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第113章 九龙拉棺跟我有关？没人信可以重开！以有涯隨无涯，不殆！
【第九世结束。】
【你於泰山之巔，革故鼎新；於明堂之上，与民立约；於四极之尽，镇伏寰宇。】
【你更定《绍武新制》，立格物之基，开万世之太平。諡曰：“启天立极绍武大皇帝”。庙號：“宋圣祖”。】
【史载：绍武八十一年冬，帝諶崩於长安紫宸殿，举国同悲，万民縞素。】
【金国辽东余孽，在你格物院催生出的钢铁巨舰与雷霆火器面前，最终被荡涤一空。】
【你之一生，起於微末，承国破之厄，奋而起於关中，东平江南，北復幽燕，西灭西夏，南定百越，征服欧亚。建立伟大的三角洲贸易，促进全球经济，劳动力的发展。】
【你的成功，如同一颗投入歷史长河的巨石，彻底改变了文明的流向。】
【你留下的，不只是一个版图空前、国库充盈的帝国，更是一套自我更新的制度。
【一种“格物致知”的精神，以及一个“君臣民共治”的契约雏形。】
【后世，即便赵氏崩盘，然华夏版图，仍旧囊括整个欧亚大陆，列帝皆以征服並统一整个欧亚大陆视为完整帝国疆域！】
【然，你之功绩，无论经歷何种变迁，无数帝王，皆以“绍武”为楷模。】
【歷史的奎轮：被你以=人之力：强硬地扳向了另=条轨道：】
【后世论曰：昔有始皇，废分封，立郡县，定华夏两千年之政体格局；
今有圣祖，破天命，立宪约，兴格物，开文明新篇。前者一统山河，后者重塑文明。】
【你被尊为“文明的奠基者”。】
【你的名字，赵諶，已不再是一个帝王的符號，而是一个时代的开始————】
看著洋洋洒洒的总结，第八世经歷过一次的赵諶，心头倒是没有太多的感触。
当然，单从总结来看，第九世相比於第八世，也並非是一尘不变的。
虽然，从结果来看，自己依旧是在绍武八十一年死亡，可过程却完全不是这样。
第八世自己后期可是不断寻找所谓的长生之法，而且晚年昏庸了不少。
最重要的是直到很晚的时候才开始发展科学，但第九世自己在休养生息这十年里就开始为之后大宋发展埋下科学的种子。
所以，第九世，科技文明，是从绍武二十二年的时候开始启蒙的。
此外值得一提的是，第八世的时候，自己虽然也统一了欧亚大陆建立了朝贡体系。
可一统欧亚，和征服欧亚大陆，这中间存在著本质的区別！
而在第九世的时候，却是明確的说，自己是征服了欧亚大陆。
不仅如此，即便后来大宋王朝覆灭了，后世帝王也將整个欧亚大陆视作华夏领土。
只有將整个欧亚大陆彻底的统一，才算是功德圆满，算得上是一个大一统王朝。
这就跟当年秦始皇一统六国，建立大一统王朝，而后世帝王想要称帝，也必须统一脚下的土地，才算是功德圆满一样的道理！
虽然仅仅是“统一”和“征服”两个词的区別，可这之中却是两世实力的明显差距。
单从这一点来看，自己早已经超越了原本歷史上的成吉思汗，毕竟他也仅仅只是统一欧亚，甚至都不是完全的统一。
而自己却是彻彻底底的征服！
“圣祖吗，”看著后世给自己的庙號变化，赵諶轻声呢喃间，眼中有满意之色浮现，“如此功绩，配得上！”
“毕竟，原本的歷史上一个野猪皮，都能大言不惭的称圣祖，何况是朕！”
想到那个野猪皮，赵諶眼底寒光闪过。
之后，一定要把野猪皮给连根拔起，彻底灭其种才行！
压下心中的想法后，赵諶这次倒是没有急著去查看记忆，而是直接看向后世点评。
第九世的记忆，他要好好审视回放、编辑，尤其是他的二儿子，赵烁！
想及此处，赵諶压下心中早有的打算，开始了第九世结束后，真正的放鬆活动。
开头部分依旧是正史的评价。
“绍武之兴，非承平继统之常，实再造华夏之变。靖康板荡，天下崩裂之际，圣祖以冲龄太子，独能蹈死而生，西入关中。
驳偽詔於稚龄，立威仪於谊禄，非惟天眷，亦人谋之极也。
观《令旨檄文》，霸烈之气已溢於言表，与徽钦之柔懦判若云泥。
此非仅血脉之延续，实为精神之决裂与新生，故能聚西军之悍，奠开天之基。”
《大绍武书·圣祖本纪》
“绍武皇帝膺期抚运，戡乱以武。
东平僭偽，锁喉江表；北扫腥膻，犁庭漠北；西摧党项，踏破贺兰。
其用兵也，奇正相生，算无遗策，尤善以砲火坚城，合步骑之利。
开疆之广，掩汉唐之故跡，振华夏之天声，武功之盛，三代以降未之有也。”
——《天授英武录》
“帝聪明天纵，深鉴前宋之失。
乃作《绍武新制》，革中书，立议政，分枢兵之权，设三司以相稽。復铸鼎明堂，铭刻宪章，昭示君臣民约”之义。
虽曰权操於上，然法度昭然，天下皆知所守。其制之精密，意之深远，实开千古未有之局。”
——《制典通略》
“帝独崇格物之学，以为强国之本。
升格物院比秩六部，开明工之科，拔匠作於泥涂。十年之间，水火之机竞巧，钢铁之质愈坚，火统巨舰，威行四海。
由是百工竞奋，奇器迭出，国用丰盈，此其智略超迈百王，不錮於章句之明验也。”
—《格物兴国记》
“昔者封禪告天，帝王之常礼也。
绍武皇帝独闢蹊径，泰山之巔，不燔柴而悬寰宇图；明堂之上，不祀神而铸铁鼎之约。
宣言气运由人，乃绝地天通之壮举！
更树四极之柱，以神柱疆界代虚文羈縻。魄力雄毅，重定人神之位，再造乾坤————”
—《武纪》
“绍武之治，遗產宏富。
非特疆土之廓、甲兵之利，尤在法度之新与格物之兴。后世守文之主，虽或暗其约法之明，然实学之崇，遂成不易之规。
华夏近代之机栝，实肇端於绍武。其制虽往，其神常新，流风余韵，溉及千祀————”
——《大宋遗產考》
看著后世大宋正史的夸讚，赵諶並不惊讶。
毕竟，正史除非自己失败，或是像第八世那样，晚年时做一些別人想不通的举动，才会褒贬不一，大多数都是正面的。
想及此处，赵諶又看了几条，都是千篇一律的好评，虽然心里很爽，但也没有太大的感触了，毕竟他一直都是被夸的。
正史点评之后，就是野史了。
相比於正史，野史就有意思的多了。
“帝幼时，尝于禁中库房偶得残卷，乃前朝墨家遗术，名曰《机发篇》。
帝默识於心，旋即焚之，曰：此非正道，然可启思。后登基立格物院，所出高炉、水械、火銃诸器，其理或多源於此，然帝终生不言，恐士林斥其学出旁门也。
——《汴京野老閒谈》
“嘖，机发篇，墨家这么强，他们自己知道吗？”赵諶摇头失笑。
“宗泽公救驾于丹河峡谷时，金军铁骑追迫甚急，忽有巨鹰三只，自王屋山巔俯衝，攫其旌旗，啄其马首，金军大乱。
太子车驾遂得脱。后民间盛传，此鹰乃太宗皇帝英灵所化，护佑嫡脉。
帝登基后，尝密令於王屋山建护驾鹰祠，四时祭祀，然不录於正史————”
——《河朔异闻录》
“呵，”看到这条野史，赵諶不由哼笑出声，“赵匡义英灵？果然够野！”
目光继续下移，不过紧跟著，赵諶的双眼，却是不由的一眯。因为接下来这一则野史，好像是曲端后人的记载。
“先祖端公晚年，尝召嫡孙於病榻前，授铁匣，嘱曰：待吾死后三年，方可启之。后开启，內无金银，惟一手稿，墨跡斑驳。
其中骇然有言：余此生，已歷几度靖康。初度，某与太子死於同州城下乱军。
次度，太子入关中，吾从固原入长安，於陇山被完顏娄室埋伏，后重生。
再度，於陇山败完顏娄室————
圣祖非常人，乃天机重启后选定之人主，吾辈不过承其运势耳。
此秘隨葬，后世当永念圣恩。家族遂以此为最高秘辛，代代口传，不录於文————”
—《曲公遗匣秘记》
“有曲氏旁支子弟醉后妄言，云其幼时曾偷听祖父与族老密谈。言及谊禄之战前，端公竟能预知娄室伏兵確切所在，如同亲歷————”
——《陇西旧闻》
之后，赵諶目光继续下移，依旧是与重生，获得天机之类的有关，不过后面的却是宗泽后人，以及完顏希尹后人的记录。
“江夏宗氏祠堂地下，有暗室藏一碑，非祭祖不得开启。碑文刻有泽公遗训，中有晦涩之语：昔年幸得昊天垂怜，予我重歷之机。
於相州军中，忽闻心音如钟，示我碗子城三字，並太子西行真龙之气。
此非梦境，实乃魂游未来，亲见汴梁血火、太子蒙尘之后果。
故不惜一切，移师设伏，此非人谋，实天意也。碑文至此而断，后人臆测：
此重歷之机，即重生之谓也？”
—《宗氏家祠暗碑》
“先祖忠简公临终前，曾有一夜屏退左右，独对烛影良久，忽大声曰：
此番终究成了！侍者惊而入內，见公老泪纵横，喃喃自语：不致重蹈旧辙矣————”
“后公薨，家人於其枕中发现半页残纸，上书：三回北伐志未伸，两番呕血死犹恨。
幸得此番天意改，护得真龙开新元。
字跡潦草，似於迷离之际所书，其意所指“前番”之恨，令人思之悚然————”
—《忠简公遗事》
“先相国晚年，常独居密室，书写甚疾，书毕即焚。惟一贴身奴僕曾冒险窥得片段，有循环、天数已变、赵諶非旧魂等惊悚之语。
后此奴逃归南朝，传言於市井。
据其言，希尹公曾於酒醉后长嘆：老夫亦曾重来一世，亦得上天神諭————”
——《希尹家卷》
看著这些真真假假，甚至有很多虚构和夸大成份的野史，赵諶眸光闪烁。
虽然野史不可信，这上面很多內容都是虚构，比如宗泽的三回北伐之言，就是虚构。
但字里行间的只言半字，却是告诉赵諶，或许宗泽、曲端，还有那完顏希尹，在第九世，临终前都留下了此前经歷的神秘。
想及此处，赵諶心底轻嘆，並不觉得奇怪。
遭遇这等神秘怪诞，即便这些人从未表露过，可要说完全不给亲近人透露一二，也完全不可能，就比如曲端和宗泽。
或许真的给后人留下了什么。
毕竟，在他们看来，不光是自己，还有自己的后人，或许也有天佑。
给后人留下一二告诫，也是为了庇护家族。
这都是人之常情了。
不过对此，赵諶倒是没有什么特別想法，关於重生，什么神諭，这些人永远不会窥探到丝毫的真相，他们也不会堂而皇之的说出来。
至於为什么不说出来，这里头门道可就多了。
毕竟，自己前脚才不信上天，不信运势，告诉皇天后土，从此以后华夏子民，由己不由天，他们后脚就说有轮迴重生，神諭？
这不是在给自己拆台吗？宗泽和曲端都是聪明人，自然不会做这种蠢事。
至於完顏希尹，金狗的话，说了也没人信，只当是疯癲之言，也会被大宋百姓当做是挑衅，况且说出来岂不是更加打压己方士气？
金廷已经分裂，再给敌人造神？
完顏希尹不会这么傻的！
微微摇头，压下心中想法后，赵諶的目光继续向下看去，接下来出现的是演义传记。
“却说那太子赵諶，年方十岁，于丹河峡谷之中，但见两旁绝壁如削，猿猴难攀。正惶惧间，忽听得山顶一声炮响，鼓声大震，只见一桿宗”字大旗迎风猎猎。
为首一员老將，白髮银髯，目光如电，正是老帅宗泽！但见他手持长枪，大喝一声：
老臣宗泽在此，殿下勿忧！
声若洪钟，震得山谷迴响。
隨即，伏兵四起，箭如飞蝗，將那追兵射得人仰马翻。此一幕，后世画师作《碗子城救驾图》，观者无不动容落泪————”
—《绍武开天演义之碗子城救驾》
“那一日，长安明堂，九鼎森列。
绍武皇帝抚鼎而言，声震屋瓦：此鼎，非祀天神，乃约万民！话音甫落，群臣竦息，百姓耸动。忽见鼎身铭文，竟隱隱泛起金光————
故后世有言：九鼎不言，而宪章自显；明堂一诺，重逾泰山————”
—《明堂立约》
演义之后，则是九世不变，与自己有关的武侠小说了，赵諶饶有兴趣的看著。
“华山绝顶，群雄论剑已毕，却谈起百年来的英雄人物。那丐帮帮主嘆道：
如今江湖承平，人人安居，皆拜一人之赐，便是那开元武尊赵諶陛下。
一旁的老道抚须頷首：不错。他虽非江湖中人，却以天下为江湖。
谊禄一战，破金国铁骑，是侠之大者；立格物院，泽被苍生，是仁之广者。
其境界，早已超脱了武功高下的樊笼。
我等在此爭那天下第一的名头，较之陛下以华夏为棋局，与万民立约的气魄，实如萤火之比皓月了。眾人闻言，皆尽默然————”
—金大师。
“雪。
关中的雪，冷得像刀。
赵点独自坐在忘言轩”里，擦拭著他的剑。剑名规矩”，是陛下亲赐。
剑身映出他鬢角的白霜。
他想起了很多事。碗子城的血，谊禄城的火，燕京城的月。
陛下从不多说。他只做事。
他说与天下人立约，於是就有了九鼎。
他说格物致知，於是就有了能轰破贺兰山缺的火砲。
他的每一个字，都像这把规矩”的剑，冷，硬，但绝对有效。
赵点饮尽杯中冷酒。
他知道，陛下心中也有一把尺，量著天地，量著人心，也量著他自己的誓言。这样的人，本就是人间最利的兵器。”
古大师。
“赵諶负手立于格物总院的观星台上，目光穿透漫天风雪，看到了更深邃的星河。
他周身无一丝真气流动，却与整个长安城的气运融为一体。
那並非武学的先天真气，而是由万民信念、律法条文、格物之理交织成的浩荡龙脉。
他破碎虚空了吗？不，他走的是一条前所未有的路，他不必飞升，他要將脚下这片人间，改造为仙境————”
—黄大师。
“嗯，我竟然还能跟玄幻沾边了？”看完武侠小说节选后，赵諶看著后面的小说片段，不由一愣，而且还是自己喜欢的网文大家。
“泰山玉皇顶，游客如织。”
“无人知晓，那被视为绍武大帝唯一留存於世的“普通”石刻，《绍武寰宇全图》拓印原碑，內部早已被神秘因子掏空。
蕴藏著一座横跨星域的七彩阵坛。
“轰！”这一日，雷雨交加，一道惊雷精准劈中石刻！
石皮剥落，並非碎石，而是化作漫天光雨。一座繚绕著混沌气的阵坛冲天而起，光芒撕裂苍穹。
与此同时，九条庞大的龙尸，拉著一口青铜巨棺，正於冰冷宇宙中徘徊，仿佛迷失了万古。
此刻，龙尸那早已黯淡的眸子骤然亮起，如同收到了回家的信號，猛地调转方向，挣脱引力，朝著地球，朝著泰山，破开虚空而来！
“嗡！”
虚空震颤，泰山之巔，赵諶於千年前埋下的“坐標”，终於引来了跨越星海的“客人”。一场被尘封的、关乎整个宇宙格局的“绍武遗局”，缓缓拉开序幕————”
——辰西“额，我记得当初看那本一群人的完美巨著时，开头七彩阵法不是这么出来的吧————
“”
看著那被改变了的，极为熟悉的经典开头，赵諶不禁哑然失笑。
“嘖，不过这种感觉，很爽是怎么回事？”赵諶砸了咂嘴，心里美滋滋的。
以前看过的经典玄幻巨著，被作者亲自改写开头，还跟自己绑定，这感觉————简直了一赵諶依旧记得，那本巨著开头確实有讲泰山的种种神秘，古代皇者封禪。
而自己在歷史上，直接取代了封禪，立下了更高逼格的大典，被当背景引用也不奇怪。
毕竟如今泰山玉皇顶那副石刻，单看却是逼格满满，绝对的神秘素材。
而且，那位作家的玄幻背景引用，確实喜欢从现实延伸。
美了一会，赵諶继续往下看去。
这回把自己当玄幻背景引用的，又是一个顶尖作家。
“意识在混沌中漂浮，前世巴蜀唐门的记忆与今生孩童的记忆正在交融。
忽然，一段不属於他自己的，更为久远磅礴的记忆碎片涌入脑海！
那是铁血与烽火的画面。
老帅宗泽於病榻上猛然坐起，眼神不再是垂死的浑浊，而是洞悉未来的精光。
重生者曲端在谊禄城下，精准预判了完顏娄室的每一个伏兵点，仿佛早已演练过无数次————
原来，宗泽、曲端这些辅佐绍武大帝开国的名將，野史中记载他们是重生者的传说——
——竟然是真的？
难道，我並非唯一的幸运儿？
在万年前那个波澜壮阔的绍武时代，就已经有先行者打破了命运的轮迴？”
一切，都与那位神秘的绍武大帝赵諶有关？明悟涌上小三的心头，他体內的武魂，似乎也因此產生了一丝微不可查的共鸣————”
唐大师。
“乌坦城，萧家。
“已是废物的少年，正在床上回忆著那改变他命运的起点。
前世，他前往长安，参观明堂九鼎。
他只是好奇地触摸了那冰凉，铸刻著《开元宪章》的鼎身。
剎那间，异变陡生！
九鼎之上铭文仿佛活了过来，化作无数金色的锁链，瞬间刺入他的灵魂！
一股源自千年前的，霸道无比的神秘意志与契约精神，如同洪水般涌入。他的意识在那一刻被彻底撕裂、吞噬，陷入无边黑暗。
再醒来时，他已是斗气世界的一个婴儿————”
一土豆。
看著后面两段经典玄幻巨著，都用了自己的传说背景，赵諶不苦笑。
“不过，我倒是真好奇，我的意志融入萧火火灵魂，会不会还有其他戏份？”想及此处，赵諶灵魂深处那书虫的癮又动了。
片刻后，赵諶不禁摇头失笑。
“没想到，当了这么多年皇帝，我对小说这种精神食粮，还有依赖————”心底感慨一声，赵諶目光继续下移。
不出意外的，还有很多网文大家。
尤其是歷史方面的，很多人都以他的绍武一朝做背景，都是那些年追更的熟悉作家。
小说之后，则是现代的文献点评了。
“中国帝制时代一位罕见的制度工程师。他的《绍武新制》与明堂立约”，本质上是一场光荣革命”。
他试图在保持皇权框架的同时，注入契约精神与法治维形，將统治的合法性基础从虚无的天命向实在的民约转移。
儘管其君臣共治”有歷史局限性，但这一尝试，打破了皇帝士大夫共治天下的传统模式，首次將“民”纳入政治契约的一方————”
—《改革派史观》
“绍武体制的核心在於制衡”与效能”。议政会、枢密院和兵部、都察院和司礼监以及皇城司，构成了一个复杂的权力制衡网络，其精巧程度远超前后朝代。
格物院的设立与科举改革，则是在人才选拔与知识体系上打破了单一儒家经典的垄断。
创造了一个更具弹性和包容性的效能政府”。这使得绍武朝的国家动员能力和资源整合能力达到了前工业文明的顶峰————”
—《制度史观》
“赵諶的格物强国政策，使中国在13世纪便出现了有组织的，国家主导的科技研发体系。”
—《科技史观》
“赵諶是一位试图对抗歷史周期律的反叛者。他的所有作为，如从泰山革天、明堂立约到格物致知，都可以看作是一场，对传统王朝兴衰模式的一次全面突围————”
—《歷史哲学与思考》
现代文献资料，对自己的评价，都偏向於研究方面，看著专业性比较强，也很枯燥。
之后，惯例的则是歷史名人点评了。
“他不仅是帝王，更是一位伟大的建筑师。他构建的不只是城池宫殿，而是一个崭新的制度框架。
那明堂九鼎，比任何一座古塔都更富结构之美，因为它承载的是一个国家的契约精神。
只可惜，后世只记住了他的武功，却鲜有人去细细品味他设计的制度蓝图————”
林徽因。
“翻破史书，吃人的筵席从未散过。直到这位皇帝，似乎想掀了桌子，换一套新碗筷。
他把约法”铸在鼎上，让工匠农夫的影子也映在上面，这很好。
但我要问：这九鼎之约，后来是成了束缚新贵族的枷锁，还是终究又化作了烹製人肉筵席”的新锅灶？”
——鲁迅。
“嘖，是个爷们儿！
该硬的时候绝不含糊。要是咱东北军，当年有他一半的魄力和他那格物院鼓捣出来的傢伙事，那些洋鬼子敢闹独立？
他那个弃子爭先”的战略，有魄力，懂取捨，是真正的大局观。”
—小六子。
“这小子是个人物！
能从绝境里爬出来，还把队伍带得这么硬，比我老张当年闯不列顛还邪乎————”
——大帅。
“嗯，赵諶此人，深諳一个领袖之要义。其设议政会而集权於上，正合军政、训政、宪政”之精髓。
唯其处置赵构一事，略显操切。
若以团结內部、共御外侮之名行权杀之，则更为圆满。其格物强军之路，与吾之国防建设，异曲同工————”
一《对黄埔师生讲话节选》
看著一个个熟悉的名人，还有那些隨便一个都不能出现在不正规文件里的名字，赵諶心头感慨之余，也不禁感到怪异。
尤其是小六子和他老子大帅的点评。
前者是怎么个事？不打小鬼子了，改整飭闹独立了？不过这个洋鬼子闹独立，怎么看怎么觉得怪异。
不过想到第九世总结中说，自己征服了欧亚大陆，整个欧亚板块都是华夏固有领土，嗯，再看小六子的话，倒不奇怪了。
最让赵諶觉得违和又古怪的是，那位张大帅不闯关东，改成闯不列顛了？
摇摇头，赵諶的目光继续下移。
很多伟大的人，都写下了与自己相关的点评。
甚至，有那一位的点评和夸讚。
在赵諶看来，有他老人家的夸讚，这些歷史人物的全部点评，都可以不在乎。
之后，赵諶看向点评的最后部分，也就是最欢乐的网友玩梗现场了。
不过第一句话，就让他面色古怪了起来。
“实锤了！赵諶绝对是穿越者！
还是自带系统的那种！开局一个亡国太子，装备全靠捡，结果反手就抽到了ssr神卡的满忠宗泽，又欧皇附体在谊禄刷到了完顏娄室包围圈史诗成就。
这运气，你说他没看剧本我是不信的。王莽听了沉默，刘秀看了流泪，直呼內行！”
一位面之子。
“差点真让你发现我是穿越者————”看著这条评论，赵諶面色古怪。
“赵諶：谢邀，人在北宋，刚下龙椅。
关於如何从破產皇子做到世界第一ceo，主要就三点。
一、別跟你那艺术家爷爷和软蛋爹学。
二、发现人才要快，用人要狠，我手下岳经理、曲总监都是卷王。三、重视研发，格物院kpi拉满，毕竟科技才是第一生產力。
最后，少扯天命，多签合同，比如明堂九鼎，谢谢。”
一手机今天不开心。
“以前皇帝爱好：
炼丹、修仙、逛园子。
我绍武大帝的爱好：修路、开矿、建学校、搞標准化生產。
別人是普天之下，莫非王土，他是王土之上，必须通水电路！
直接给华夏点开了工业化前置科技树。
后世子孙要是爭气点，蒸汽机都能给你搓出来，还有大航海什么事啊————”
—人活著感情没了。
“我唯一想不通的是，赵諶竟然没有宰了赵构，看赵构歷史上的各种操作，真是够噁心的，个人觉得这是一大败笔！”
狂妄居士铜豌豆。
“法统不承、法理不认、史册不载，我觉得这对赵构的惩罚比杀了他更爽吧？再说，当时情况，杀了赵构，南方那些支持赵构的人，不得慌了？那个时候不能乱————”
——何以长夜。
“夭寿啦！最新考古发现，完顏希尹的日记说自己也是重生者！结合之前曲端、宗泽他们家书里的类似记载，我宣布：绍武开国团实锤是“重生者联盟”，赵諶就是那个队长！”
一按f叭开始说话。
“破案了！金国墓里挖出文书，希尹坦言自己重生还生了“天选之子”。
再想想宗泽精准救驾、曲端预判伏击————嘶，细思极恐！”
——滴水不侧漏。
“笑死，考古挖出惊天大瓜！
金国大佬完顏希尹也在日记里写自己是重生的！之前曲端说自己活了三次，宗泽说梦到过未来——合著都是玩读档游戏啊，哈哈！
我看，这帮学考古的，算是到头了————”
脱下她的棉袜。
“考古证据：希尹重生，曲端三周目，宗泽梦未来。结论：赵諶所在的位面，可能是个大型重生网游体验服————沙比专家————”
——喝茶要喝三分饱。
看著后面网友的换了梗，赵諶脸上的笑容，却是慢慢的消失了。
尤其是其中那夹杂的几条点评中，说什么重生，身为当事人他可太明白了。
其实后世大墓中出土的文书都是真的。
突然间，赵諶有些明白了，为什么有时候发掘大墓，还有很多考古发现都对大眾隱藏了，实在是有些东西，太匪夷所思了。
就比如后世，即便完顏希尹后人的大墓中出土了，明確记载所谓的重生，大眾也不信0
因为没有人会相信这种荒谬的东西。
“接下来，该做正事了————”压下心中所有的想法后，赵諶不再去看后世点评，而是心中一动，调出了自己的记忆开始回放。
虽然第九世总结也写了很多，可其中很多细节他还需要再看一遍。
尤其是在绍武十二年后，休养生息十年，给敌国埋下的“格物种子”怎么发展的。
最重要的是，他要把第九世，后面的格物学士，还有科学发展的胚芽摘出来。
之后，让將这个胚芽挑选一块、或者好几块適合的土壤种下去，使之开花结果。
当精华提取之后，再进行播种。
如此，往復循环，便可在有限时间里，进行文明层级的升维，跃迁！
“庄子云，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯隨无涯，殆已！”呢喃著，赵諶眼中闪烁著自信的神色，心中篤定道：“从此，以有涯隨无涯，不殆已！”
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【第九世结束。】
【你於泰山之巔，革故鼎新；於明堂之上，与民立约；於四极之尽，镇伏寰宇。】
【你更定《绍武新制》，立格物之基，开万世之太平。諡曰：“启天立极绍武大皇帝”。庙號：“宋圣祖”。】
【史载：绍武八十一年冬，帝諶崩於长安紫宸殿，举国同悲，万民縞素。】
【金国辽东余孽，在你格物院催生出的钢铁巨舰与雷霆火器面前，最终被荡涤一空。】
【你之一生，起於微末，承国破之厄，奋而起於关中，东平江南，北復幽燕，西灭西夏，南定百越，征服欧亚。建立伟大的三角洲贸易，促进全球经济，劳动力的发展。】
【你的成功，如同一颗投入歷史长河的巨石，彻底改变了文明的流向。】
【你留下的，不只是一个版图空前、国库充盈的帝国，更是一套自我更新的制度。
【一种“格物致知”的精神，以及一个“君臣民共治”的契约雏形。】
【后世，即便赵氏崩盘，然华夏版图，仍旧囊括整个欧亚大陆，列帝皆以征服並统一整个欧亚大陆视为完整帝国疆域！】
【然，你之功绩，无论经歷何种变迁，无数帝王，皆以“绍武”为楷模。】
【歷史的奎轮：被你以=人之力：强硬地扳向了另=条轨道：】
【后世论曰：昔有始皇，废分封，立郡县，定华夏两千年之政体格局；
今有圣祖，破天命，立宪约，兴格物，开文明新篇。前者一统山河，后者重塑文明。】
【你被尊为“文明的奠基者”。】
【你的名字，赵諶，已不再是一个帝王的符號，而是一个时代的开始————】
看著洋洋洒洒的总结，第八世经歷过一次的赵諶，心头倒是没有太多的感触。
当然，单从总结来看，第九世相比於第八世，也並非是一尘不变的。
虽然，从结果来看，自己依旧是在绍武八十一年死亡，可过程却完全不是这样。
第八世自己后期可是不断寻找所谓的长生之法，而且晚年昏庸了不少。
最重要的是直到很晚的时候才开始发展科学，但第九世自己在休养生息这十年里就开始为之后大宋发展埋下科学的种子。
所以，第九世，科技文明，是从绍武二十二年的时候开始启蒙的。
此外值得一提的是，第八世的时候，自己虽然也统一了欧亚大陆建立了朝贡体系。
可一统欧亚，和征服欧亚大陆，这中间存在著本质的区別！
而在第九世的时候，却是明確的说，自己是征服了欧亚大陆。
不仅如此，即便后来大宋王朝覆灭了，后世帝王也將整个欧亚大陆视作华夏领土。
只有將整个欧亚大陆彻底的统一，才算是功德圆满，算得上是一个大一统王朝。
这就跟当年秦始皇一统六国，建立大一统王朝，而后世帝王想要称帝，也必须统一脚下的土地，才算是功德圆满一样的道理！
虽然仅仅是“统一”和“征服”两个词的区別，可这之中却是两世实力的明显差距。
单从这一点来看，自己早已经超越了原本歷史上的成吉思汗，毕竟他也仅仅只是统一欧亚，甚至都不是完全的统一。
而自己却是彻彻底底的征服！
“圣祖吗，”看著后世给自己的庙號变化，赵諶轻声呢喃间，眼中有满意之色浮现，“如此功绩，配得上！”
“毕竟，原本的歷史上一个野猪皮，都能大言不惭的称圣祖，何况是朕！”
想到那个野猪皮，赵諶眼底寒光闪过。
之后，一定要把野猪皮给连根拔起，彻底灭其种才行！
压下心中的想法后，赵諶这次倒是没有急著去查看记忆，而是直接看向后世点评。
第九世的记忆，他要好好审视回放、编辑，尤其是他的二儿子，赵烁！
想及此处，赵諶压下心中早有的打算，开始了第九世结束后，真正的放鬆活动。
开头部分依旧是正史的评价。
“绍武之兴，非承平继统之常，实再造华夏之变。靖康板荡，天下崩裂之际，圣祖以冲龄太子，独能蹈死而生，西入关中。
驳偽詔於稚龄，立威仪於谊禄，非惟天眷，亦人谋之极也。
观《令旨檄文》，霸烈之气已溢於言表，与徽钦之柔懦判若云泥。
此非仅血脉之延续，实为精神之决裂与新生，故能聚西军之悍，奠开天之基。”
《大绍武书·圣祖本纪》
“绍武皇帝膺期抚运，戡乱以武。
东平僭偽，锁喉江表；北扫腥膻，犁庭漠北；西摧党项，踏破贺兰。
其用兵也，奇正相生，算无遗策，尤善以砲火坚城，合步骑之利。
开疆之广，掩汉唐之故跡，振华夏之天声，武功之盛，三代以降未之有也。”
——《天授英武录》
“帝聪明天纵，深鉴前宋之失。
乃作《绍武新制》，革中书，立议政，分枢兵之权，设三司以相稽。復铸鼎明堂，铭刻宪章，昭示君臣民约”之义。
虽曰权操於上，然法度昭然，天下皆知所守。其制之精密，意之深远，实开千古未有之局。”
——《制典通略》
“帝独崇格物之学，以为强国之本。
升格物院比秩六部，开明工之科，拔匠作於泥涂。十年之间，水火之机竞巧，钢铁之质愈坚，火统巨舰，威行四海。
由是百工竞奋，奇器迭出，国用丰盈，此其智略超迈百王，不錮於章句之明验也。”
—《格物兴国记》
“昔者封禪告天，帝王之常礼也。
绍武皇帝独闢蹊径，泰山之巔，不燔柴而悬寰宇图；明堂之上，不祀神而铸铁鼎之约。
宣言气运由人，乃绝地天通之壮举！
更树四极之柱，以神柱疆界代虚文羈縻。魄力雄毅，重定人神之位，再造乾坤————”
—《武纪》
“绍武之治，遗產宏富。
非特疆土之廓、甲兵之利，尤在法度之新与格物之兴。后世守文之主，虽或暗其约法之明，然实学之崇，遂成不易之规。
华夏近代之机栝，实肇端於绍武。其制虽往，其神常新，流风余韵，溉及千祀————”
——《大宋遗產考》
看著后世大宋正史的夸讚，赵諶並不惊讶。
毕竟，正史除非自己失败，或是像第八世那样，晚年时做一些別人想不通的举动，才会褒贬不一，大多数都是正面的。
想及此处，赵諶又看了几条，都是千篇一律的好评，虽然心里很爽，但也没有太大的感触了，毕竟他一直都是被夸的。
正史点评之后，就是野史了。
相比於正史，野史就有意思的多了。
“帝幼时，尝于禁中库房偶得残卷，乃前朝墨家遗术，名曰《机发篇》。
帝默识於心，旋即焚之，曰：此非正道，然可启思。后登基立格物院，所出高炉、水械、火銃诸器，其理或多源於此，然帝终生不言，恐士林斥其学出旁门也。
——《汴京野老閒谈》
“嘖，机发篇，墨家这么强，他们自己知道吗？”赵諶摇头失笑。
“宗泽公救驾于丹河峡谷时，金军铁骑追迫甚急，忽有巨鹰三只，自王屋山巔俯衝，攫其旌旗，啄其马首，金军大乱。
太子车驾遂得脱。后民间盛传，此鹰乃太宗皇帝英灵所化，护佑嫡脉。
帝登基后，尝密令於王屋山建护驾鹰祠，四时祭祀，然不录於正史————”
——《河朔异闻录》
“呵，”看到这条野史，赵諶不由哼笑出声，“赵匡义英灵？果然够野！”
目光继续下移，不过紧跟著，赵諶的双眼，却是不由的一眯。因为接下来这一则野史，好像是曲端后人的记载。
“先祖端公晚年，尝召嫡孙於病榻前，授铁匣，嘱曰：待吾死后三年，方可启之。后开启，內无金银，惟一手稿，墨跡斑驳。
其中骇然有言：余此生，已歷几度靖康。初度，某与太子死於同州城下乱军。
次度，太子入关中，吾从固原入长安，於陇山被完顏娄室埋伏，后重生。
再度，於陇山败完顏娄室————
圣祖非常人，乃天机重启后选定之人主，吾辈不过承其运势耳。
此秘隨葬，后世当永念圣恩。家族遂以此为最高秘辛，代代口传，不录於文————”
—《曲公遗匣秘记》
“有曲氏旁支子弟醉后妄言，云其幼时曾偷听祖父与族老密谈。言及谊禄之战前，端公竟能预知娄室伏兵確切所在，如同亲歷————”
——《陇西旧闻》
之后，赵諶目光继续下移，依旧是与重生，获得天机之类的有关，不过后面的却是宗泽后人，以及完顏希尹后人的记录。
“江夏宗氏祠堂地下，有暗室藏一碑，非祭祖不得开启。碑文刻有泽公遗训，中有晦涩之语：昔年幸得昊天垂怜，予我重歷之机。
於相州军中，忽闻心音如钟，示我碗子城三字，並太子西行真龙之气。
此非梦境，实乃魂游未来，亲见汴梁血火、太子蒙尘之后果。
故不惜一切，移师设伏，此非人谋，实天意也。碑文至此而断，后人臆测：
此重歷之机，即重生之谓也？”
—《宗氏家祠暗碑》
“先祖忠简公临终前，曾有一夜屏退左右，独对烛影良久，忽大声曰：
此番终究成了！侍者惊而入內，见公老泪纵横，喃喃自语：不致重蹈旧辙矣————”
“后公薨，家人於其枕中发现半页残纸，上书：三回北伐志未伸，两番呕血死犹恨。
幸得此番天意改，护得真龙开新元。
字跡潦草，似於迷离之际所书，其意所指“前番”之恨，令人思之悚然————”
—《忠简公遗事》
“先相国晚年，常独居密室，书写甚疾，书毕即焚。惟一贴身奴僕曾冒险窥得片段，有循环、天数已变、赵諶非旧魂等惊悚之语。
后此奴逃归南朝，传言於市井。
据其言，希尹公曾於酒醉后长嘆：老夫亦曾重来一世，亦得上天神諭————”
——《希尹家卷》
看著这些真真假假，甚至有很多虚构和夸大成份的野史，赵諶眸光闪烁。
虽然野史不可信，这上面很多內容都是虚构，比如宗泽的三回北伐之言，就是虚构。
但字里行间的只言半字，却是告诉赵諶，或许宗泽、曲端，还有那完顏希尹，在第九世，临终前都留下了此前经歷的神秘。
想及此处，赵諶心底轻嘆，並不觉得奇怪。
遭遇这等神秘怪诞，即便这些人从未表露过，可要说完全不给亲近人透露一二，也完全不可能，就比如曲端和宗泽。
或许真的给后人留下了什么。
毕竟，在他们看来，不光是自己，还有自己的后人，或许也有天佑。
给后人留下一二告诫，也是为了庇护家族。
这都是人之常情了。
不过对此，赵諶倒是没有什么特別想法，关於重生，什么神諭，这些人永远不会窥探到丝毫的真相，他们也不会堂而皇之的说出来。
至於为什么不说出来，这里头门道可就多了。
毕竟，自己前脚才不信上天，不信运势，告诉皇天后土，从此以后华夏子民，由己不由天，他们后脚就说有轮迴重生，神諭？
这不是在给自己拆台吗？宗泽和曲端都是聪明人，自然不会做这种蠢事。
至於完顏希尹，金狗的话，说了也没人信，只当是疯癲之言，也会被大宋百姓当做是挑衅，况且说出来岂不是更加打压己方士气？
金廷已经分裂，再给敌人造神？
完顏希尹不会这么傻的！
微微摇头，压下心中想法后，赵諶的目光继续向下看去，接下来出现的是演义传记。
“却说那太子赵諶，年方十岁，于丹河峡谷之中，但见两旁绝壁如削，猿猴难攀。正惶惧间，忽听得山顶一声炮响，鼓声大震，只见一桿宗”字大旗迎风猎猎。
为首一员老將，白髮银髯，目光如电，正是老帅宗泽！但见他手持长枪，大喝一声：
老臣宗泽在此，殿下勿忧！
声若洪钟，震得山谷迴响。
隨即，伏兵四起，箭如飞蝗，將那追兵射得人仰马翻。此一幕，后世画师作《碗子城救驾图》，观者无不动容落泪————”
—《绍武开天演义之碗子城救驾》
“那一日，长安明堂，九鼎森列。
绍武皇帝抚鼎而言，声震屋瓦：此鼎，非祀天神，乃约万民！话音甫落，群臣竦息，百姓耸动。忽见鼎身铭文，竟隱隱泛起金光————
故后世有言：九鼎不言，而宪章自显；明堂一诺，重逾泰山————”
—《明堂立约》
演义之后，则是九世不变，与自己有关的武侠小说了，赵諶饶有兴趣的看著。
“华山绝顶，群雄论剑已毕，却谈起百年来的英雄人物。那丐帮帮主嘆道：
如今江湖承平，人人安居，皆拜一人之赐，便是那开元武尊赵諶陛下。
一旁的老道抚须頷首：不错。他虽非江湖中人，却以天下为江湖。
谊禄一战，破金国铁骑，是侠之大者；立格物院，泽被苍生，是仁之广者。
其境界，早已超脱了武功高下的樊笼。
我等在此爭那天下第一的名头，较之陛下以华夏为棋局，与万民立约的气魄，实如萤火之比皓月了。眾人闻言，皆尽默然————”
—金大师。
“雪。
关中的雪，冷得像刀。
赵点独自坐在忘言轩”里，擦拭著他的剑。剑名规矩”，是陛下亲赐。
剑身映出他鬢角的白霜。
他想起了很多事。碗子城的血，谊禄城的火，燕京城的月。
陛下从不多说。他只做事。
他说与天下人立约，於是就有了九鼎。
他说格物致知，於是就有了能轰破贺兰山缺的火砲。
他的每一个字，都像这把规矩”的剑，冷，硬，但绝对有效。
赵点饮尽杯中冷酒。
他知道，陛下心中也有一把尺，量著天地，量著人心，也量著他自己的誓言。这样的人，本就是人间最利的兵器。”
古大师。
“赵諶负手立于格物总院的观星台上，目光穿透漫天风雪，看到了更深邃的星河。
他周身无一丝真气流动，却与整个长安城的气运融为一体。
那並非武学的先天真气，而是由万民信念、律法条文、格物之理交织成的浩荡龙脉。
他破碎虚空了吗？不，他走的是一条前所未有的路，他不必飞升，他要將脚下这片人间，改造为仙境————”
—黄大师。
“嗯，我竟然还能跟玄幻沾边了？”看完武侠小说节选后，赵諶看著后面的小说片段，不由一愣，而且还是自己喜欢的网文大家。
“泰山玉皇顶，游客如织。”
“无人知晓，那被视为绍武大帝唯一留存於世的“普通”石刻，《绍武寰宇全图》拓印原碑，內部早已被神秘因子掏空。
蕴藏著一座横跨星域的七彩阵坛。
“轰！”这一日，雷雨交加，一道惊雷精准劈中石刻！
石皮剥落，並非碎石，而是化作漫天光雨。一座繚绕著混沌气的阵坛冲天而起，光芒撕裂苍穹。
与此同时，九条庞大的龙尸，拉著一口青铜巨棺，正於冰冷宇宙中徘徊，仿佛迷失了万古。
此刻，龙尸那早已黯淡的眸子骤然亮起，如同收到了回家的信號，猛地调转方向，挣脱引力，朝著地球，朝著泰山，破开虚空而来！
“嗡！”
虚空震颤，泰山之巔，赵諶於千年前埋下的“坐標”，终於引来了跨越星海的“客人”。一场被尘封的、关乎整个宇宙格局的“绍武遗局”，缓缓拉开序幕————”
——辰西“额，我记得当初看那本一群人的完美巨著时，开头七彩阵法不是这么出来的吧————
“”
看著那被改变了的，极为熟悉的经典开头，赵諶不禁哑然失笑。
“嘖，不过这种感觉，很爽是怎么回事？”赵諶砸了咂嘴，心里美滋滋的。
以前看过的经典玄幻巨著，被作者亲自改写开头，还跟自己绑定，这感觉————简直了一赵諶依旧记得，那本巨著开头確实有讲泰山的种种神秘，古代皇者封禪。
而自己在歷史上，直接取代了封禪，立下了更高逼格的大典，被当背景引用也不奇怪。
毕竟如今泰山玉皇顶那副石刻，单看却是逼格满满，绝对的神秘素材。
而且，那位作家的玄幻背景引用，確实喜欢从现实延伸。
美了一会，赵諶继续往下看去。
这回把自己当玄幻背景引用的，又是一个顶尖作家。
“意识在混沌中漂浮，前世巴蜀唐门的记忆与今生孩童的记忆正在交融。
忽然，一段不属於他自己的，更为久远磅礴的记忆碎片涌入脑海！
那是铁血与烽火的画面。
老帅宗泽於病榻上猛然坐起，眼神不再是垂死的浑浊，而是洞悉未来的精光。
重生者曲端在谊禄城下，精准预判了完顏娄室的每一个伏兵点，仿佛早已演练过无数次————
原来，宗泽、曲端这些辅佐绍武大帝开国的名將，野史中记载他们是重生者的传说——
——竟然是真的？
难道，我並非唯一的幸运儿？
在万年前那个波澜壮阔的绍武时代，就已经有先行者打破了命运的轮迴？”
一切，都与那位神秘的绍武大帝赵諶有关？明悟涌上小三的心头，他体內的武魂，似乎也因此產生了一丝微不可查的共鸣————”
唐大师。
“乌坦城，萧家。
“已是废物的少年，正在床上回忆著那改变他命运的起点。
前世，他前往长安，参观明堂九鼎。
他只是好奇地触摸了那冰凉，铸刻著《开元宪章》的鼎身。
剎那间，异变陡生！
九鼎之上铭文仿佛活了过来，化作无数金色的锁链，瞬间刺入他的灵魂！
一股源自千年前的，霸道无比的神秘意志与契约精神，如同洪水般涌入。他的意识在那一刻被彻底撕裂、吞噬，陷入无边黑暗。
再醒来时，他已是斗气世界的一个婴儿————”
一土豆。
看著后面两段经典玄幻巨著，都用了自己的传说背景，赵諶不苦笑。
“不过，我倒是真好奇，我的意志融入萧火火灵魂，会不会还有其他戏份？”想及此处，赵諶灵魂深处那书虫的癮又动了。
片刻后，赵諶不禁摇头失笑。
“没想到，当了这么多年皇帝，我对小说这种精神食粮，还有依赖————”心底感慨一声，赵諶目光继续下移。
不出意外的，还有很多网文大家。
尤其是歷史方面的，很多人都以他的绍武一朝做背景，都是那些年追更的熟悉作家。
小说之后，则是现代的文献点评了。
“中国帝制时代一位罕见的制度工程师。他的《绍武新制》与明堂立约”，本质上是一场光荣革命”。
他试图在保持皇权框架的同时，注入契约精神与法治维形，將统治的合法性基础从虚无的天命向实在的民约转移。
儘管其君臣共治”有歷史局限性，但这一尝试，打破了皇帝士大夫共治天下的传统模式，首次將“民”纳入政治契约的一方————”
—《改革派史观》
“绍武体制的核心在於制衡”与效能”。议政会、枢密院和兵部、都察院和司礼监以及皇城司，构成了一个复杂的权力制衡网络，其精巧程度远超前后朝代。
格物院的设立与科举改革，则是在人才选拔与知识体系上打破了单一儒家经典的垄断。
创造了一个更具弹性和包容性的效能政府”。这使得绍武朝的国家动员能力和资源整合能力达到了前工业文明的顶峰————”
—《制度史观》
“赵諶的格物强国政策，使中国在13世纪便出现了有组织的，国家主导的科技研发体系。”
—《科技史观》
“赵諶是一位试图对抗歷史周期律的反叛者。他的所有作为，如从泰山革天、明堂立约到格物致知，都可以看作是一场，对传统王朝兴衰模式的一次全面突围————”
—《歷史哲学与思考》
现代文献资料，对自己的评价，都偏向於研究方面，看著专业性比较强，也很枯燥。
之后，惯例的则是歷史名人点评了。
“他不仅是帝王，更是一位伟大的建筑师。他构建的不只是城池宫殿，而是一个崭新的制度框架。
那明堂九鼎，比任何一座古塔都更富结构之美，因为它承载的是一个国家的契约精神。
只可惜，后世只记住了他的武功，却鲜有人去细细品味他设计的制度蓝图————”
林徽因。
“翻破史书，吃人的筵席从未散过。直到这位皇帝，似乎想掀了桌子，换一套新碗筷。
他把约法”铸在鼎上，让工匠农夫的影子也映在上面，这很好。
但我要问：这九鼎之约，后来是成了束缚新贵族的枷锁，还是终究又化作了烹製人肉筵席”的新锅灶？”
——鲁迅。
“嘖，是个爷们儿！
该硬的时候绝不含糊。要是咱东北军，当年有他一半的魄力和他那格物院鼓捣出来的傢伙事，那些洋鬼子敢闹独立？
他那个弃子爭先”的战略，有魄力，懂取捨，是真正的大局观。”
—小六子。
“这小子是个人物！
能从绝境里爬出来，还把队伍带得这么硬，比我老张当年闯不列顛还邪乎————”
——大帅。
“嗯，赵諶此人，深諳一个领袖之要义。其设议政会而集权於上，正合军政、训政、宪政”之精髓。
唯其处置赵构一事，略显操切。
若以团结內部、共御外侮之名行权杀之，则更为圆满。其格物强军之路，与吾之国防建设，异曲同工————”
一《对黄埔师生讲话节选》
看著一个个熟悉的名人，还有那些隨便一个都不能出现在不正规文件里的名字，赵諶心头感慨之余，也不禁感到怪异。
尤其是小六子和他老子大帅的点评。
前者是怎么个事？不打小鬼子了，改整飭闹独立了？不过这个洋鬼子闹独立，怎么看怎么觉得怪异。
不过想到第九世总结中说，自己征服了欧亚大陆，整个欧亚板块都是华夏固有领土，嗯，再看小六子的话，倒不奇怪了。
最让赵諶觉得违和又古怪的是，那位张大帅不闯关东，改成闯不列顛了？
摇摇头，赵諶的目光继续下移。
很多伟大的人，都写下了与自己相关的点评。
甚至，有那一位的点评和夸讚。
在赵諶看来，有他老人家的夸讚，这些歷史人物的全部点评，都可以不在乎。
之后，赵諶看向点评的最后部分，也就是最欢乐的网友玩梗现场了。
不过第一句话，就让他面色古怪了起来。
“实锤了！赵諶绝对是穿越者！
还是自带系统的那种！开局一个亡国太子，装备全靠捡，结果反手就抽到了ssr神卡的满忠宗泽，又欧皇附体在谊禄刷到了完顏娄室包围圈史诗成就。
这运气，你说他没看剧本我是不信的。王莽听了沉默，刘秀看了流泪，直呼內行！”
一位面之子。
“差点真让你发现我是穿越者————”看著这条评论，赵諶面色古怪。
“赵諶：谢邀，人在北宋，刚下龙椅。
关於如何从破產皇子做到世界第一ceo，主要就三点。
一、別跟你那艺术家爷爷和软蛋爹学。
二、发现人才要快，用人要狠，我手下岳经理、曲总监都是卷王。三、重视研发，格物院kpi拉满，毕竟科技才是第一生產力。
最后，少扯天命，多签合同，比如明堂九鼎，谢谢。”
一手机今天不开心。
“以前皇帝爱好：
炼丹、修仙、逛园子。
我绍武大帝的爱好：修路、开矿、建学校、搞標准化生產。
別人是普天之下，莫非王土，他是王土之上，必须通水电路！
直接给华夏点开了工业化前置科技树。
后世子孙要是爭气点，蒸汽机都能给你搓出来，还有大航海什么事啊————”
—人活著感情没了。
“我唯一想不通的是，赵諶竟然没有宰了赵构，看赵构歷史上的各种操作，真是够噁心的，个人觉得这是一大败笔！”
狂妄居士铜豌豆。
“法统不承、法理不认、史册不载，我觉得这对赵构的惩罚比杀了他更爽吧？再说，当时情况，杀了赵构，南方那些支持赵构的人，不得慌了？那个时候不能乱————”
——何以长夜。
“夭寿啦！最新考古发现，完顏希尹的日记说自己也是重生者！结合之前曲端、宗泽他们家书里的类似记载，我宣布：绍武开国团实锤是“重生者联盟”，赵諶就是那个队长！”
一按f叭开始说话。
“破案了！金国墓里挖出文书，希尹坦言自己重生还生了“天选之子”。
再想想宗泽精准救驾、曲端预判伏击————嘶，细思极恐！”
——滴水不侧漏。
“笑死，考古挖出惊天大瓜！
金国大佬完顏希尹也在日记里写自己是重生的！之前曲端说自己活了三次，宗泽说梦到过未来——合著都是玩读档游戏啊，哈哈！
我看，这帮学考古的，算是到头了————”
脱下她的棉袜。
“考古证据：希尹重生，曲端三周目，宗泽梦未来。结论：赵諶所在的位面，可能是个大型重生网游体验服————沙比专家————”
——喝茶要喝三分饱。
看著后面网友的换了梗，赵諶脸上的笑容，却是慢慢的消失了。
尤其是其中那夹杂的几条点评中，说什么重生，身为当事人他可太明白了。
其实后世大墓中出土的文书都是真的。
突然间，赵諶有些明白了，为什么有时候发掘大墓，还有很多考古发现都对大眾隱藏了，实在是有些东西，太匪夷所思了。
就比如后世，即便完顏希尹后人的大墓中出土了，明確记载所谓的重生，大眾也不信0
因为没有人会相信这种荒谬的东西。
“接下来，该做正事了————”压下心中所有的想法后，赵諶不再去看后世点评，而是心中一动，调出了自己的记忆开始回放。
虽然第九世总结也写了很多，可其中很多细节他还需要再看一遍。
尤其是在绍武十二年后，休养生息十年，给敌国埋下的“格物种子”怎么发展的。
最重要的是，他要把第九世，后面的格物学士，还有科学发展的胚芽摘出来。
之后，让將这个胚芽挑选一块、或者好几块適合的土壤种下去，使之开花结果。
当精华提取之后，再进行播种。
如此，往復循环，便可在有限时间里，进行文明层级的升维，跃迁！
“庄子云，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯隨无涯，殆已！”呢喃著，赵諶眼中闪烁著自信的神色，心中篤定道：“从此，以有涯隨无涯，不殆已！”
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