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第122章 文明之间的对话！
时间匆匆。
转眼便是三年，此时时间已经来到了绍武十五年，秋。
三年时间，大宋休养生息，国力蒸蒸日上。
自从绍武十二年，赵諶宣布天下自此太平之后，三年的时间，百姓也终於適应了这份太平，原本属於大宋的繁华，正在逐步恢復。
天空碧蓝如洗。
秋日暖阳泼洒在鳞次櫛比的屋檐上。
不过光线有时也不能尽数照到长安的每个角落，因此一座城，此刻在阳光的映照下，形成了两种截然不同的色调。
城东，原本属於旧长安的东市。
阳光照在格物院和新建的科学院的建筑群落之上，光线被墙壁隔开的分明。
格物院在绍武十三年春开始重新修建。
整体色调偏暗色，阁楼殿宇都用黑色的漆刷了一遍，看起来神秘而恢宏。
城西，原本属於旧长安的西市。
明德学宫气势同样恢宏，飞檐层层叠叠，斗拱紧簇，整体色调明亮，看起来古意盎然。
此外明德学宫更是匯聚了如今，所有反对二皇子赵烁文体变法的经学大儒和文章巨擘。
能进入此地之人，无不以立志继承圣人道统、匡扶天下文脉为己任之辈。
而在格物院建立科学院之后，明德学宫也紧隨其后，创立了白马书院，与科学院一样，为学宫源源不断地输送著根正苗红的传统士子。
明德学宫与格物院，科学院与白马书院，东西对峙，涇渭分明！
然而，无论是科学院又或是白马书院的学子，都没有得到朝廷承认，都属於“私学”。
绍武三年，赵諶为纪念那群当初，以血肉之躯拼死掩护他逃离汴京的太学生，便下令罢国子学，以太学为天下唯一最高学府。
这道旨意，不仅仅是提升了太学的地位。
更规定，自宰执亲王至朝中九品小吏，每年必须轮值到太学授课，次数不定。
起初郑驤还担心出现什么师徒一脉相承，结党营私，可很快就没这个想法了。
只因在太学授课的官员都是轮值的，一个学生，今日是一名宰相的学生，下一刻就可能是其政敌，或是一个九品小吏。
师徒名分，可没有那么容易定下。
此举，就是为了更好的让太学生科举之后，可以更快的上手实操，为帝国出力奉献。
当然，凡事皆有例外，老师不可能主动选徒弟，但徒弟要是死心塌地，那就另当別论了。
因此，有些学子，为了以示诚心，乾脆就不听其他官员的讲学授课，就算听也只听与自己老师没有纠葛官员，或是小官吏的课。
这点，赵諶自然也想到了，因此下令，太学生科举之后，殿试要抽阅听课成绩和评阅。
如此也就最大可能的断绝了朝堂之上，势力发展到朝堂之外。
至於漏网之鱼，那也不是无跡可寻。
有师徒这层关係在，有皇城司在，以后出点事，那就是拔出萝卜带出泥，一块收拾了。
现如今的大宋，几乎所有胸怀抱负的学子，无论出身科学院还是白马书院，若想踏上仕途，最终都必须在太学掛名、进修。
並在这里接受最严苛的考验！
太学，理所当然地，成为了“格物党”与“明德党”短兵相接，寸土必爭的最前线。
两派之人都是理念之爭，自下而上看，就会发现，同样是朝中守旧派和革新派之爭，再往上，自然就是很多人一厢情愿的国本之爭了。
此时。
太学，明伦堂，座无虚席。
空气中，瀰漫著一股紧张的氛围，人群议论纷纷。
所有人的目光，都看向场內面对而坐的两拨太学生。
仔细看就会发现，这些统一太学制式长袍的两拨人的左胸口处，都有特殊的印记。
左边一拨人胸口衣服处绣著格物两个字，而右边一拨人的胸口衣服处则写著明德两个字。
对於在场眾人来说，明德派和格物派的爭斗，早已成太学的標誌风景线了。
不过，像今日这般事情闹这么大，还是第一次。
一时间，几乎吸引了太学的所有人。
“没想到啊，这次竟然惊动了刘监丞！”
“谁说不是呢，看来明德派跟格物派这次的事儿不小！”
“三年了，从当初二位殿下各自执掌明德学宫和格物院以来，双方派系就没少爭斗过。”
“何止呢，这还只是太学中的风景，我听我老舅说，朝堂之上斗的更厉害。”
“格物派基本都是武將一系，而明德派，可以说都是士大夫一系，我朝自太祖开始，武將就不得志，被压的死死的。”
“现在，陛下雄才大略，武將与文官持平，这些武將，可不得扬眉吐气一番吗？”
人群中，中立的太学生彼此议论纷纷。
而那些早已经立志入两派之一的人，则是暗自支持了起来。
“鐺！”
隨著铜锣被敲响，整个广场瞬间安静了下来。
一时间，几乎所有人的目光都看向两派中间，最上首位置，鬚髮花白的儒雅老者。
刘世简，太学监丞，地位仅次於祭酒。
“既然双方都已就位，那便开始吧，”这时，刘世简以手抚须，开口，道：“今日之题，名为：文体之利弊，何以定国本！”
文体之利弊，何以定国本？
听到这个命题，不少太学生仅仅只是愣了片刻，而后便瞬间明悟。
这题目看似寻常，实则直指要害。
它不再是討论古体与白话的优劣，而是將书写方式的选择，直接上升到了”
国本”的高度。
这预示著，今日之辩，绝非浅尝輒止的口舌之爭。
一时间，眾学子顿时瞭然，难怪今日之爭会如此不同寻常，还要监丞亲自坐镇。
虽然两派如今都已就位，可眾人的目光，都望向了东西两席之上，如今两派风头正盛之人。
东席，明德学宫的翘楚，萧然。
一袭月白儒衫，头戴逍遥巾，面如冠玉，神態从容。
而在其身后，则是数十名白马书院的精英，可谓是人人正襟危坐，气度儼然，仿佛他们代表的便是千年不坠的斯文正统。
西席，则是格物院的代表，陈灝。
一袭洗的发白的素白长袍，皮肤不是很好，有些粗糙，可眸光却是极为有神。
在他身后，科学院的学子们则神態各异。
有的在低头速记，有的在摆弄著手里小巧的铜尺算筹，显得有些不拘小节。
不过每人却自有一股胸有成竹的自信。
“哗。”而就在这时，远处突然一片譁然，就连主持这场辩论的刘世简，也是下意识看去，而后一双眸子里，闪过惊讶之色。
只见不远处，祭酒吴师源，正领著一群人步入广场后方的阁楼。
从阁楼之上，正好可以完美看到下方。
顿时，所有人都明白，今日本就显得不一般的两派之爭，有了这群人的出现，更不一般了。
这群人中，很多人学子自然是一眼就认了出来，毕竟这些人都是来太学任教过的。
这群人之中，有朝中六部，督察院御史，军中將领，皇亲国戚，皆有代表到场。
而人群中，好事者，更是议论传言，明德学宫与格物院的两位皇子，此刻也在某处不起眼的屏风后，注视著这场交锋。
刘世简轻咳一声，满堂肃静。
他花白的鬍鬚微微抖动，声音洪亮，道：“文以载道，亦以理世。今日之辩，不爭意气，只论实理。依规，明德学宫先陈其说。”
“萧然，由你开始。”
闻言，萧然起身，对著刘世简和满堂听眾深深一揖，其礼数之周全，无可挑剔。
“学生萧然，见过监丞，”说著，又对阁楼的方向一礼，道：“见过诸位师长、同窗。”
做完这些后，萧然这才微吸一口气，语气悠然，道：“我方以为，文体之选，非朝夕之好恶，乃千年文脉之所系。”
“自古圣贤经典，皆以古体传承。字字珠璣，微言大义，方能承载治国平天下之大道。”
一番话，听的在场儒学大家频频点头。
那些支持明德学宫的学子，也是满脸认同之色。
但凡现在能找到一本书，哪一本不是古体承载？白话文，那就是俗言俚语。
粗鄙不堪！
萧然不理会眾人想法，继续开口阐明自己的观点，道：“譬如，修史之责，若用俚语白话，便是：皇帝今天吃饭了，很高兴。”
“则国史沦为笑柄，威仪何在？”萧然说著，摊开手，环视眾人。
那些支持者，也是附和著摇头不屑。
“若用古体，便是：上御膳，圣心大悦，八字之间，君臣之別，礼法之尊，尽在其中。”
“故，固守古体，非守旧，实乃守护我华夏之礼法，国家之根本！”
“好！！！”一番话说得掷地有声，引得东席一片赞同之声。这確实是传统文士最引以为傲的论点，古体代表了秩序，典雅与传承。
白话文呢？
什么用都没有！
“陈灝。”刘世简微微点头，转向西席道：“到你了。”
“学生陈灝。”陈灝站起，没有多余的礼节，只是对著主位四方拱了拱手，便开门见山，道：“萧兄所言古体之雅，確为事实。”
“然，我等今日所辩，乃国本。”
“何谓国本？国本者，非在典雅之文辞，而在民生之厚实，国力之强盛。”
“雅，不能充飢，不能御敌。”
“我亦有一例，非关修史，而关乎万千工匠性命与国家钱粮之大事。”
说著，陈灝从怀中取出一捲纸，展开，对著四方展示了一圈后，放在刘世简案前，“此乃我科学院所擬，一份造桥契约的两种写法。”
刘世简见此，也开始认真品阅起来。
“其一，以文言书之。”陈灝环视眾人，朗声道：“立约，於长乐坊之东，跨灞水，建石桥一座。用料须上乘，工期以百日为限，耗费几何，另行计议。桥成之日，当坚固可用，以利万民。若有差池，唯官府是问。”
念罢，陈灝微微一笑，看向萧然道：“萧兄，此文可算精炼典雅？”
闻言，萧然淡然一笑，点头道：“自然。言简意賅，颇有古风。”
“好一个言简意賅！”陈灝的声调陡然拔高，变得极具侵略性，“那我便来请教萧兄与诸位大儒！何为用料上乘？”
“是蓝田之石，还是蜀中之木？其硬度、尺寸为何？谁来界定？工期以百日为限，若天降大雨，工期如何顺延？”
“若无故拖延，如何惩处？”
“还有那句，耗费几何，另行计议”，此句更是为贪腐舞，开了无边方便之门！”
“一句轻飘飘的另行计议，国库钱粮便可如流水般，流入私囊！”
“坚固可用，何为坚？何为固？”
“是能过百人，还是能行千军？最可笑者，若有差池，唯官府是问，是问责工匠，还是问责监工，还是问责拍板的官员？”
“语焉不详，便是一纸空文！”
一连串的质问，语炮连珠，直面眾人。
一时间，在场的大儒，还有阁楼上，工部和户部的官员，脸色瞬间变得极其复杂。
这些话，几乎是把官场上最常见的扯皮和弊病，赤裸裸地撕开，放在了所有人面前。
都是官场老人了，这里头道理，他们可太清楚了。
很多时候，这些看似言简意賅，明確无比的说辞，其实就是给之后出事留推责的口子。
边上，早就警惕陈灝的萧然，此刻脸色也是微微一变，不过依旧强辩，道：“此乃具体执行之细节，自有胥吏与工头商议，岂能尽述於契约之上？”
“为何不能？”陈灝说著，將手中另一半纸展开，那上面画满了整齐的表格，用一种全新的，被在场所有人都见过的格物体方式书写。
“在我科学院，契约当如此书写！”陈灝说著，神情自豪，声音洪亮，一字一顿，道：“工程名称：灞水长乐桥。
“桥樑规格：长度三十丈，宽度三丈，设计最大承重五十石。”
“桥墩五座，结构图详见附件甲。”
“物料標准：桥身主体，採用甲等蓝田青石，硬度、尺寸、色泽皆有明確標准，误差不得逾百分之一。详见附件乙。”
“工程期限：九十八日。如因雨雪等不可抗力，可凭钦天监文书顺延。无故延期，每延一日，罚没承包商贾保证金五十贯。”
“工程预算：总计一万两千三百四十贯。”
“款项分三期支付，开工付三成，主体完工付四成，验收合格付清尾款。”
“验收標准：建成后，需以六十石重物置於桥心，静置十二时辰，桥体无任何可见形变，方为合格。”
“责任归属：任何环节出现与附件標准不符之问题，依契约条款，逐级追责至个人，绝无唯官府是问之含糊言辞！”
静！
安静！
整个明伦堂广场之上，此刻在陈灝把这份工程细则念完，顿时陷入死一般的寂静。
所有人，都被这份“契约”震撼了。
这份工程细则中，没有一个华丽的词藻，没有一丝一毫的文采，但每一个字，都像钢铁铸成一般，清晰、准確、冰冷。
不留任何模糊和爭辩的余地！
它描绘的不是一个意境，而是一个可以被建造、被检验、被追责的实体。
陈灝收起纸卷，目光如刀，环视全场。
“诸位请想，若大宋所有工程、律法、军令，皆以此法书写，天下將减少多少贪官污吏？减少多少豆腐渣工程？”
“减少多少因含糊不清而起的爭讼与灾祸？！”
话毕，陈灝转向面色僵硬的萧然，一字一顿地问道：“萧兄，现在，你还认为，那种言简意賅的文体，足以担当国本之重任吗？！”
“哗！”
顿时间，人群议论纷纷。
支持者振奋不已，反对者面色铁青而僵硬。
他们想要开口反驳，可单论此事上，白话文確实更严谨一些。
甚至，若是日后官场都这样书写文书，更是能减少不少朝堂之上无谓的扯皮。
一个是单论风雅，一个却是实打实的做事，甚至用的好，可以造福一方。
能入太学的，都是人中龙凤，都是明事理的人，不会胡搅蛮缠，自然知晓其中利害。
这已经不是文体之爭，这是对整个传统治理模式的顛覆！
“呼！”
萧然深吸了一口气，他知道，在用的层面，古体这一阵，在自己这里已经输了。
不过，单论一点就认为古体失败，那未免也太小覷歷代先贤了。
他必须將战场拉回到他最擅长的领域。
“陈兄！”萧然声音严肃，道：“治国之本，在德不在器！在人心，不在砖石！”
“孟子曰：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。这仁政二字，你如何用你那冰冷的格物体来规定？你如何去量化一个君王的仁德？”
“又如何去计算一个臣子的忠心？”
“白话文体，却有独道之处，可以造桥，可以修路，但它能教化人心吗？能塑造一个仁的世界吗？若不能，国之根本何在？！”
“而且，你这白话文体也不是不能被取缔。”
“既要將其写的严谨，古体亦可！”
萧然的这一番话，可以说是极为高明，直指格物学的软肋。
人文关怀与道德领域。
一个社会，不能只有规则和冰冷的物件。
所有人的目光，再次聚焦在陈灝身上。
造桥的例子再好，也无法回答这个关於仁的终极问题。
之前自觉输了一阵的明德派学子，顿时面露微笑。
陈灝却笑了，看著萧然，微微摇头，道：“萧兄，你终於问到了点子上。”
“你问我，如何用格物体来规定仁？”说著，陈灝环视全场，声音沉稳，道：“我的回答是，我们不规定仁，我们实现仁！”
“嗯？”
此言一出，在场不少学子眉头都是一簇，就连主持这场辩论的监丞刘世简也是目光一凝。
之前二人那一辩，可谓是各有千秋。
各自都是在自己文体的优势领域作答，这一次，陈灝这是要在萧然的立场反驳啊。
而且，这句“我们不规定仁，我们实现仁”一出，立意和胸怀都可谓是非一般了。
萧然此刻也是目光一凝，神情严肃无比。
陈灝不理会眾人怎么想，继续开口道：“你说君行仁政，这是一个美好的愿望。”
“千百年来，我们都在期盼出现一个行仁政的圣君，一个充满仁心的好官。”
“但这仁，太过虚无縹緲，全凭一人之心。他今日心情好，便是仁君。”
“明日遭人蒙蔽，便可能变为暴君。”
“这种將万民福祉寄託於一人之心的仁，恕我直言，是靠不住的！”
“在我们格物院看来，仁，不是一个掛在嘴边的字眼，不是一种虚无的道德情操，而是一个可以达成，並实现的具体结果！”
陈灝说著，伸出一根手指。
“譬如賑灾。传统的仁政，是出了大灾，一位仁心的官员，被百姓的惨状打动，於是开仓放粮。这很好。但，这位官员若是病了呢？”
“若是他本人昏聵，被下属蒙蔽了呢？”
“若是他有心无力，粮食早已在仓库中腐烂变质了呢？百姓，就只能等死。”
“这种仁，是脆弱的，是偶然的。”
接著，陈灝又伸出第二根手指，“而我们的方法，格物的方法，是这样实现仁的————”
“第一步，数据化。我们派出无数格物院的学生，去丈量全国的土地，统计人口，记录每年的降雨、气温、粮食亩產。”
“我们將这些信息，用最清晰的数字和图表，汇编成册。”说著，陈灝深吸一口气，道：“这，便是我们格物院提出的所谓数据！”
直到此刻，今日辩论，陈灝这位格物院代表，才算是真正拿出了乾货来。
三年时间，格物院的眼界，早已在赵烁的带领下，成为了时代的先驱开拓者。
赵烁就是要將所有后世的理念，在这个时代提出，並以点到面的一步步推广出去。
今日陈灝所言的“数据”，不仅仅是一个词汇，而是一次后世文化入侵！
果然，此刻头一次听到“数据”这个陌生的词汇，在场所有人都一副若有所思的神情。
而且他们也觉得，將“丈量的土地”、“统计的人口”、“每年的降雨记录”、“气温”和“粮食亩產”匯总，似乎再没有一个词比“数据”更合適了。
在眾人思考之余，陈灝再次开口。
“第二步，模型化。基於每年记录的这些数据，我们可以建立一个预测模型。”
“我们可以计算出，某个地区，如果连续两个月降雨量低於某个数值，那么它在半年后，有七成的可能会发生大旱！”
“得出將有三十万百姓缺少粮食的结论。”
又是一大串没听过，也不懂的词汇，不过在场所有人却是將这些新词都一个个记住。
陈灝继续说著。
“第三步，系统化。我们不依赖某个官员的仁心。我们建立一个涉及到这个帝国的，自动化的预警和响应系统。”
“这个系统，用格物体写得清清楚楚。”
“一旦某地数据触及预警线，无需奏报，无需討论，临近的三个储备粮仓，必须在五日內，自动调拨预先计算好的粮食数量，通过我们规划好的最优路线，运抵灾区。”
“粮仓的粮食，每月检查，温度、湿度都有明確记录，杜绝腐败变质。”
陈灝的声音在巨大的明伦堂內迴响，每一个字都清晰无比。
而他提出的“数据化”、“模型化”、“预测模型”、“数值”还有“系统”之类词也第一次，以这在场眾人，完全听天书的状態中闯入每个人心中。
这一刻，陈灝是用另一个文明，对话另一个文明！
这是教化之道！
“6
“1
时间匆匆。
转眼便是三年，此时时间已经来到了绍武十五年，秋。
三年时间，大宋休养生息，国力蒸蒸日上。
自从绍武十二年，赵諶宣布天下自此太平之后，三年的时间，百姓也终於適应了这份太平，原本属於大宋的繁华，正在逐步恢復。
天空碧蓝如洗。
秋日暖阳泼洒在鳞次櫛比的屋檐上。
不过光线有时也不能尽数照到长安的每个角落，因此一座城，此刻在阳光的映照下，形成了两种截然不同的色调。
城东，原本属於旧长安的东市。
阳光照在格物院和新建的科学院的建筑群落之上，光线被墙壁隔开的分明。
格物院在绍武十三年春开始重新修建。
整体色调偏暗色，阁楼殿宇都用黑色的漆刷了一遍，看起来神秘而恢宏。
城西，原本属於旧长安的西市。
明德学宫气势同样恢宏，飞檐层层叠叠，斗拱紧簇，整体色调明亮，看起来古意盎然。
此外明德学宫更是匯聚了如今，所有反对二皇子赵烁文体变法的经学大儒和文章巨擘。
能进入此地之人，无不以立志继承圣人道统、匡扶天下文脉为己任之辈。
而在格物院建立科学院之后，明德学宫也紧隨其后，创立了白马书院，与科学院一样，为学宫源源不断地输送著根正苗红的传统士子。
明德学宫与格物院，科学院与白马书院，东西对峙，涇渭分明！
然而，无论是科学院又或是白马书院的学子，都没有得到朝廷承认，都属於“私学”。
绍武三年，赵諶为纪念那群当初，以血肉之躯拼死掩护他逃离汴京的太学生，便下令罢国子学，以太学为天下唯一最高学府。
这道旨意，不仅仅是提升了太学的地位。
更规定，自宰执亲王至朝中九品小吏，每年必须轮值到太学授课，次数不定。
起初郑驤还担心出现什么师徒一脉相承，结党营私，可很快就没这个想法了。
只因在太学授课的官员都是轮值的，一个学生，今日是一名宰相的学生，下一刻就可能是其政敌，或是一个九品小吏。
师徒名分，可没有那么容易定下。
此举，就是为了更好的让太学生科举之后，可以更快的上手实操，为帝国出力奉献。
当然，凡事皆有例外，老师不可能主动选徒弟，但徒弟要是死心塌地，那就另当別论了。
因此，有些学子，为了以示诚心，乾脆就不听其他官员的讲学授课，就算听也只听与自己老师没有纠葛官员，或是小官吏的课。
这点，赵諶自然也想到了，因此下令，太学生科举之后，殿试要抽阅听课成绩和评阅。
如此也就最大可能的断绝了朝堂之上，势力发展到朝堂之外。
至於漏网之鱼，那也不是无跡可寻。
有师徒这层关係在，有皇城司在，以后出点事，那就是拔出萝卜带出泥，一块收拾了。
现如今的大宋，几乎所有胸怀抱负的学子，无论出身科学院还是白马书院，若想踏上仕途，最终都必须在太学掛名、进修。
並在这里接受最严苛的考验！
太学，理所当然地，成为了“格物党”与“明德党”短兵相接，寸土必爭的最前线。
两派之人都是理念之爭，自下而上看，就会发现，同样是朝中守旧派和革新派之爭，再往上，自然就是很多人一厢情愿的国本之爭了。
此时。
太学，明伦堂，座无虚席。
空气中，瀰漫著一股紧张的氛围，人群议论纷纷。
所有人的目光，都看向场內面对而坐的两拨太学生。
仔细看就会发现，这些统一太学制式长袍的两拨人的左胸口处，都有特殊的印记。
左边一拨人胸口衣服处绣著格物两个字，而右边一拨人的胸口衣服处则写著明德两个字。
对於在场眾人来说，明德派和格物派的爭斗，早已成太学的標誌风景线了。
不过，像今日这般事情闹这么大，还是第一次。
一时间，几乎吸引了太学的所有人。
“没想到啊，这次竟然惊动了刘监丞！”
“谁说不是呢，看来明德派跟格物派这次的事儿不小！”
“三年了，从当初二位殿下各自执掌明德学宫和格物院以来，双方派系就没少爭斗过。”
“何止呢，这还只是太学中的风景，我听我老舅说，朝堂之上斗的更厉害。”
“格物派基本都是武將一系，而明德派，可以说都是士大夫一系，我朝自太祖开始，武將就不得志，被压的死死的。”
“现在，陛下雄才大略，武將与文官持平，这些武將，可不得扬眉吐气一番吗？”
人群中，中立的太学生彼此议论纷纷。
而那些早已经立志入两派之一的人，则是暗自支持了起来。
“鐺！”
隨著铜锣被敲响，整个广场瞬间安静了下来。
一时间，几乎所有人的目光都看向两派中间，最上首位置，鬚髮花白的儒雅老者。
刘世简，太学监丞，地位仅次於祭酒。
“既然双方都已就位，那便开始吧，”这时，刘世简以手抚须，开口，道：“今日之题，名为：文体之利弊，何以定国本！”
文体之利弊，何以定国本？
听到这个命题，不少太学生仅仅只是愣了片刻，而后便瞬间明悟。
这题目看似寻常，实则直指要害。
它不再是討论古体与白话的优劣，而是將书写方式的选择，直接上升到了”
国本”的高度。
这预示著，今日之辩，绝非浅尝輒止的口舌之爭。
一时间，眾学子顿时瞭然，难怪今日之爭会如此不同寻常，还要监丞亲自坐镇。
虽然两派如今都已就位，可眾人的目光，都望向了东西两席之上，如今两派风头正盛之人。
东席，明德学宫的翘楚，萧然。
一袭月白儒衫，头戴逍遥巾，面如冠玉，神態从容。
而在其身后，则是数十名白马书院的精英，可谓是人人正襟危坐，气度儼然，仿佛他们代表的便是千年不坠的斯文正统。
西席，则是格物院的代表，陈灝。
一袭洗的发白的素白长袍，皮肤不是很好，有些粗糙，可眸光却是极为有神。
在他身后，科学院的学子们则神態各异。
有的在低头速记，有的在摆弄著手里小巧的铜尺算筹，显得有些不拘小节。
不过每人却自有一股胸有成竹的自信。
“哗。”而就在这时，远处突然一片譁然，就连主持这场辩论的刘世简，也是下意识看去，而后一双眸子里，闪过惊讶之色。
只见不远处，祭酒吴师源，正领著一群人步入广场后方的阁楼。
从阁楼之上，正好可以完美看到下方。
顿时，所有人都明白，今日本就显得不一般的两派之爭，有了这群人的出现，更不一般了。
这群人中，很多人学子自然是一眼就认了出来，毕竟这些人都是来太学任教过的。
这群人之中，有朝中六部，督察院御史，军中將领，皇亲国戚，皆有代表到场。
而人群中，好事者，更是议论传言，明德学宫与格物院的两位皇子，此刻也在某处不起眼的屏风后，注视著这场交锋。
刘世简轻咳一声，满堂肃静。
他花白的鬍鬚微微抖动，声音洪亮，道：“文以载道，亦以理世。今日之辩，不爭意气，只论实理。依规，明德学宫先陈其说。”
“萧然，由你开始。”
闻言，萧然起身，对著刘世简和满堂听眾深深一揖，其礼数之周全，无可挑剔。
“学生萧然，见过监丞，”说著，又对阁楼的方向一礼，道：“见过诸位师长、同窗。”
做完这些后，萧然这才微吸一口气，语气悠然，道：“我方以为，文体之选，非朝夕之好恶，乃千年文脉之所系。”
“自古圣贤经典，皆以古体传承。字字珠璣，微言大义，方能承载治国平天下之大道。”
一番话，听的在场儒学大家频频点头。
那些支持明德学宫的学子，也是满脸认同之色。
但凡现在能找到一本书，哪一本不是古体承载？白话文，那就是俗言俚语。
粗鄙不堪！
萧然不理会眾人想法，继续开口阐明自己的观点，道：“譬如，修史之责，若用俚语白话，便是：皇帝今天吃饭了，很高兴。”
“则国史沦为笑柄，威仪何在？”萧然说著，摊开手，环视眾人。
那些支持者，也是附和著摇头不屑。
“若用古体，便是：上御膳，圣心大悦，八字之间，君臣之別，礼法之尊，尽在其中。”
“故，固守古体，非守旧，实乃守护我华夏之礼法，国家之根本！”
“好！！！”一番话说得掷地有声，引得东席一片赞同之声。这確实是传统文士最引以为傲的论点，古体代表了秩序，典雅与传承。
白话文呢？
什么用都没有！
“陈灝。”刘世简微微点头，转向西席道：“到你了。”
“学生陈灝。”陈灝站起，没有多余的礼节，只是对著主位四方拱了拱手，便开门见山，道：“萧兄所言古体之雅，確为事实。”
“然，我等今日所辩，乃国本。”
“何谓国本？国本者，非在典雅之文辞，而在民生之厚实，国力之强盛。”
“雅，不能充飢，不能御敌。”
“我亦有一例，非关修史，而关乎万千工匠性命与国家钱粮之大事。”
说著，陈灝从怀中取出一捲纸，展开，对著四方展示了一圈后，放在刘世简案前，“此乃我科学院所擬，一份造桥契约的两种写法。”
刘世简见此，也开始认真品阅起来。
“其一，以文言书之。”陈灝环视眾人，朗声道：“立约，於长乐坊之东，跨灞水，建石桥一座。用料须上乘，工期以百日为限，耗费几何，另行计议。桥成之日，当坚固可用，以利万民。若有差池，唯官府是问。”
念罢，陈灝微微一笑，看向萧然道：“萧兄，此文可算精炼典雅？”
闻言，萧然淡然一笑，点头道：“自然。言简意賅，颇有古风。”
“好一个言简意賅！”陈灝的声调陡然拔高，变得极具侵略性，“那我便来请教萧兄与诸位大儒！何为用料上乘？”
“是蓝田之石，还是蜀中之木？其硬度、尺寸为何？谁来界定？工期以百日为限，若天降大雨，工期如何顺延？”
“若无故拖延，如何惩处？”
“还有那句，耗费几何，另行计议”，此句更是为贪腐舞，开了无边方便之门！”
“一句轻飘飘的另行计议，国库钱粮便可如流水般，流入私囊！”
“坚固可用，何为坚？何为固？”
“是能过百人，还是能行千军？最可笑者，若有差池，唯官府是问，是问责工匠，还是问责监工，还是问责拍板的官员？”
“语焉不详，便是一纸空文！”
一连串的质问，语炮连珠，直面眾人。
一时间，在场的大儒，还有阁楼上，工部和户部的官员，脸色瞬间变得极其复杂。
这些话，几乎是把官场上最常见的扯皮和弊病，赤裸裸地撕开，放在了所有人面前。
都是官场老人了，这里头道理，他们可太清楚了。
很多时候，这些看似言简意賅，明確无比的说辞，其实就是给之后出事留推责的口子。
边上，早就警惕陈灝的萧然，此刻脸色也是微微一变，不过依旧强辩，道：“此乃具体执行之细节，自有胥吏与工头商议，岂能尽述於契约之上？”
“为何不能？”陈灝说著，將手中另一半纸展开，那上面画满了整齐的表格，用一种全新的，被在场所有人都见过的格物体方式书写。
“在我科学院，契约当如此书写！”陈灝说著，神情自豪，声音洪亮，一字一顿，道：“工程名称：灞水长乐桥。
“桥樑规格：长度三十丈，宽度三丈，设计最大承重五十石。”
“桥墩五座，结构图详见附件甲。”
“物料標准：桥身主体，採用甲等蓝田青石，硬度、尺寸、色泽皆有明確標准，误差不得逾百分之一。详见附件乙。”
“工程期限：九十八日。如因雨雪等不可抗力，可凭钦天监文书顺延。无故延期，每延一日，罚没承包商贾保证金五十贯。”
“工程预算：总计一万两千三百四十贯。”
“款项分三期支付，开工付三成，主体完工付四成，验收合格付清尾款。”
“验收標准：建成后，需以六十石重物置於桥心，静置十二时辰，桥体无任何可见形变，方为合格。”
“责任归属：任何环节出现与附件標准不符之问题，依契约条款，逐级追责至个人，绝无唯官府是问之含糊言辞！”
静！
安静！
整个明伦堂广场之上，此刻在陈灝把这份工程细则念完，顿时陷入死一般的寂静。
所有人，都被这份“契约”震撼了。
这份工程细则中，没有一个华丽的词藻，没有一丝一毫的文采，但每一个字，都像钢铁铸成一般，清晰、准確、冰冷。
不留任何模糊和爭辩的余地！
它描绘的不是一个意境，而是一个可以被建造、被检验、被追责的实体。
陈灝收起纸卷，目光如刀，环视全场。
“诸位请想，若大宋所有工程、律法、军令，皆以此法书写，天下將减少多少贪官污吏？减少多少豆腐渣工程？”
“减少多少因含糊不清而起的爭讼与灾祸？！”
话毕，陈灝转向面色僵硬的萧然，一字一顿地问道：“萧兄，现在，你还认为，那种言简意賅的文体，足以担当国本之重任吗？！”
“哗！”
顿时间，人群议论纷纷。
支持者振奋不已，反对者面色铁青而僵硬。
他们想要开口反驳，可单论此事上，白话文確实更严谨一些。
甚至，若是日后官场都这样书写文书，更是能减少不少朝堂之上无谓的扯皮。
一个是单论风雅，一个却是实打实的做事，甚至用的好，可以造福一方。
能入太学的，都是人中龙凤，都是明事理的人，不会胡搅蛮缠，自然知晓其中利害。
这已经不是文体之爭，这是对整个传统治理模式的顛覆！
“呼！”
萧然深吸了一口气，他知道，在用的层面，古体这一阵，在自己这里已经输了。
不过，单论一点就认为古体失败，那未免也太小覷歷代先贤了。
他必须將战场拉回到他最擅长的领域。
“陈兄！”萧然声音严肃，道：“治国之本，在德不在器！在人心，不在砖石！”
“孟子曰：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。这仁政二字，你如何用你那冰冷的格物体来规定？你如何去量化一个君王的仁德？”
“又如何去计算一个臣子的忠心？”
“白话文体，却有独道之处，可以造桥，可以修路，但它能教化人心吗？能塑造一个仁的世界吗？若不能，国之根本何在？！”
“而且，你这白话文体也不是不能被取缔。”
“既要將其写的严谨，古体亦可！”
萧然的这一番话，可以说是极为高明，直指格物学的软肋。
人文关怀与道德领域。
一个社会，不能只有规则和冰冷的物件。
所有人的目光，再次聚焦在陈灝身上。
造桥的例子再好，也无法回答这个关於仁的终极问题。
之前自觉输了一阵的明德派学子，顿时面露微笑。
陈灝却笑了，看著萧然，微微摇头，道：“萧兄，你终於问到了点子上。”
“你问我，如何用格物体来规定仁？”说著，陈灝环视全场，声音沉稳，道：“我的回答是，我们不规定仁，我们实现仁！”
“嗯？”
此言一出，在场不少学子眉头都是一簇，就连主持这场辩论的监丞刘世简也是目光一凝。
之前二人那一辩，可谓是各有千秋。
各自都是在自己文体的优势领域作答，这一次，陈灝这是要在萧然的立场反驳啊。
而且，这句“我们不规定仁，我们实现仁”一出，立意和胸怀都可谓是非一般了。
萧然此刻也是目光一凝，神情严肃无比。
陈灝不理会眾人怎么想，继续开口道：“你说君行仁政，这是一个美好的愿望。”
“千百年来，我们都在期盼出现一个行仁政的圣君，一个充满仁心的好官。”
“但这仁，太过虚无縹緲，全凭一人之心。他今日心情好，便是仁君。”
“明日遭人蒙蔽，便可能变为暴君。”
“这种將万民福祉寄託於一人之心的仁，恕我直言，是靠不住的！”
“在我们格物院看来，仁，不是一个掛在嘴边的字眼，不是一种虚无的道德情操，而是一个可以达成，並实现的具体结果！”
陈灝说著，伸出一根手指。
“譬如賑灾。传统的仁政，是出了大灾，一位仁心的官员，被百姓的惨状打动，於是开仓放粮。这很好。但，这位官员若是病了呢？”
“若是他本人昏聵，被下属蒙蔽了呢？”
“若是他有心无力，粮食早已在仓库中腐烂变质了呢？百姓，就只能等死。”
“这种仁，是脆弱的，是偶然的。”
接著，陈灝又伸出第二根手指，“而我们的方法，格物的方法，是这样实现仁的————”
“第一步，数据化。我们派出无数格物院的学生，去丈量全国的土地，统计人口，记录每年的降雨、气温、粮食亩產。”
“我们將这些信息，用最清晰的数字和图表，汇编成册。”说著，陈灝深吸一口气，道：“这，便是我们格物院提出的所谓数据！”
直到此刻，今日辩论，陈灝这位格物院代表，才算是真正拿出了乾货来。
三年时间，格物院的眼界，早已在赵烁的带领下，成为了时代的先驱开拓者。
赵烁就是要將所有后世的理念，在这个时代提出，並以点到面的一步步推广出去。
今日陈灝所言的“数据”，不仅仅是一个词汇，而是一次后世文化入侵！
果然，此刻头一次听到“数据”这个陌生的词汇，在场所有人都一副若有所思的神情。
而且他们也觉得，將“丈量的土地”、“统计的人口”、“每年的降雨记录”、“气温”和“粮食亩產”匯总，似乎再没有一个词比“数据”更合適了。
在眾人思考之余，陈灝再次开口。
“第二步，模型化。基於每年记录的这些数据，我们可以建立一个预测模型。”
“我们可以计算出，某个地区，如果连续两个月降雨量低於某个数值，那么它在半年后，有七成的可能会发生大旱！”
“得出將有三十万百姓缺少粮食的结论。”
又是一大串没听过，也不懂的词汇，不过在场所有人却是將这些新词都一个个记住。
陈灝继续说著。
“第三步，系统化。我们不依赖某个官员的仁心。我们建立一个涉及到这个帝国的，自动化的预警和响应系统。”
“这个系统，用格物体写得清清楚楚。”
“一旦某地数据触及预警线，无需奏报，无需討论，临近的三个储备粮仓，必须在五日內，自动调拨预先计算好的粮食数量，通过我们规划好的最优路线，运抵灾区。”
“粮仓的粮食，每月检查，温度、湿度都有明確记录，杜绝腐败变质。”
陈灝的声音在巨大的明伦堂內迴响，每一个字都清晰无比。
而他提出的“数据化”、“模型化”、“预测模型”、“数值”还有“系统”之类词也第一次，以这在场眾人，完全听天书的状態中闯入每个人心中。
这一刻，陈灝是用另一个文明，对话另一个文明！
这是教化之道！
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