打造圣僧人设 - 第550章 倩女幽魂3

    他顿了顿，篝火在他眼中跳动，映出更深沉的困惑与一丝压抑的痛苦。
    “好，就算这『心性』之论暂且说得通。那么，大师，小僧还有第二问。”
    了因转过头，再次直视白云禪师，语速加快：“佛经浩瀚，总说让人一心向善，慈悲为怀。可为什么我读来读去，觉得那最高的境界，更像是要人拋弃了所有的情感？喜、怒、哀、乐、爱、憎、痴……这些让人之所以为人的东西，仿佛都成了需要斩断的枷锁。为什么非要经歷刻骨铭心的伤痛、失去之后，才能『看破』、才能『放下』？若一开始就无情无爱，岂不是省了这许多苦痛，直接便近了那寂灭的涅槃？这所谓的向善之路，为何走得如此……反乎人情？”
    他的质问比先前更加尖锐，直指修行核心与人性本真的矛盾。
    那递酒的年轻人听得打了个寒颤，隱约觉得这年轻僧人问的，已不只是道理，更像是某种血淋淋的亲身叩问。
    白云禪师静静听著，目光始终落在了因脸上，带著悲悯的洞察。
    他看出了因此刻的激动並非源於辩驳的胜负心，而是某种深植於灵魂的执念与创痛在翻涌。
    这执念，如藤蔓缠绕心树，若不辨明，终將窒息灵性。
    他並未点破，只是手中念珠又拨过一颗，声音依旧平和，却更显凝练：“小师傅，佛法非是教人断情绝爱，成木石枯槁。慈悲，正是至深之情。它要化解的，是『执情』——是將一己之爱憎悲喜，牢牢繫於外物、他人乃至自我幻象之上的缠缚。伤痛令人『看破』，非因佛法嗜苦，而是巨力方能撞碎顽执。未曾紧握，谈何放下？未曾热恼，何来清凉？离於尘世喜怒之实，便无从谈真正超脱。佛菩萨眼中眾生平等，那份无分別的大爱，恰由深刻的情感淬炼升华而来，绝非空洞无物。”
    了因几乎是立刻反驳，言辞尖锐：“升华？淬炼？大师说得好听！依您所言，岂不是说，一个人要先极尽痴缠爱恋之苦，或饱尝仇恨怨怒之毒，方能有机会『淬炼』出所谓的慈悲？那是否意味著，平淡一生、情感温和之人，反而离佛更远？佛法若真是普度眾生，为何为这『觉悟』设下如此残酷苛刻的前提？这难道不是另一种形式的『不公』？还是说，佛法的慈悲，本就偏爱那些在爱恨情仇中打滚、甚至造业深重之人，因为他们『材料』更足，更容易炼出您所说的『无分別大爱』？”
    白云禪师轻轻摇头，目光如古井深潭，映照著跳跃的火光，也映照著眼前年轻僧人激烈的痛苦。
    “非是佛法设下苛刻前提，而是眾生心性本自具足迷悟两端。平淡温和，是善根福德，亦是清净资粮；爱恨炽燃，是烦恼烈焰，却也可能成为照破无明的火把。机缘不同，路径各异，但所指向的，无非是认清『我执』虚妄。佛法慈悲，平等普照，不论材料是顽石还是美玉，只问是否肯於自心中，熄灭那盏以『我』为芯、灼烧彼此的油灯。”
    了因听著，胸中翻腾的尖锐质疑，仿佛撞上了一堵柔韧而坚实的墙，那墙並不反弹他的力道，却將那股戾气悄然吸纳、化去。
    他激烈起伏的呼吸渐渐平缓，白云禪师的话並未完全解开他心中所有死结，却像一缕清风，吹散了些许躁鬱的迷雾。
    他沉默了好一会儿，才抬起眼，目光里锐利稍减，却沉淀下更深的疲惫与执著。
    “多谢大师开示。”了因的声音低了下去，不再像之前那般充满攻击性，却带著一种近乎虚无的疲惫：“小僧……还有最后一问。”
    他顿了顿，仿佛在凝聚最后的气力：“经中常赞，诸佛成道前，皆发宏大誓愿。地藏菩萨『地狱不空，誓不成佛』，阿弥陀佛四十八愿……晚辈愚钝，常生疑惑：为何定要发出这般大愿后，方能证得佛果？未发愿前，彼等修行岂非未臻圆满？既未圆满，何以能发出真正利益无量眾生之愿？此愿，究竟是其修行功德自然流露，还是……为成佛果而刻意发之？若为后者，此愿初心，是否已掺杂『欲成佛』之我执？如此成佛，岂非如同交易？”
    了因的问题很直白，为什么有佛陀发出宏愿后，才能成佛？在未发出宏愿前，既然未成佛，那是否证明他修行不够？
    这宏愿是否是为了自己『成佛』才发？
    白云禪师静静地看著这样的了因。
    那原本古井无波的心境，此刻也仿佛被投入了一颗细石，漾开一圈微不可察的涟漪。
    那並非被质问动摇的困惑，而是一种深切的、同体的大悲。
    他仿佛看到了无数个在求索路上蹉跎、挣扎、乃至撞得头破血流的灵魂，眼前的年轻僧人只是其中一个格外尖锐、格外执拗的缩影。
    那眼中的痛苦如此真实，如此鲜活，与经卷上冷静的文字、法座上庄严的开示，隔著仿佛无法跨越的鸿沟。
    白云禪师凝视著他，缓缓道：“此问触及法身缘起。发愿非为交易，非以愿换果。愿是方向，是心力，是般若智慧照见眾生苦后自然涌出的担当。未发广大愿时，功德智慧或已深厚，然如宝珠在櫝，光耀未普。愿如开启宝櫝之手，令其光遍照。非是因愿方得成佛，而是成佛之性，必以广大愿行彰显。至於发愿初心，凡夫思议难测圣心。然初发心时，或有『上求佛道，下化眾生』之念，此念亦是善法欲，是舟筏。及至究竟，能所双泯，愿即无愿，度生无生。执著於辨析发愿时是否『纯粹』，反成理障。”
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    了因听著，嘴角那抹讥誚的弧度，慢慢拉平了，却又没有变成领悟的平和，而是化作一种更深、更无力的疲惫与讽刺。他眼中仿佛有火光在寂灭，只剩下冰冷的灰烬。
    “呵……呵呵……”
    他低低笑了起来，笑声乾涩，没有半点欢愉，只有满溢的痛苦。
    “方向……担当……善法欲……舟筏……好，好得很。如此说来，终究还是『想要』成佛的，不是吗？哪怕这『想要』被称作善法欲，是舟筏。可渡河之后，谁还记得那筏？谁又真能说，撑筏之时，心里想的不是对岸风光，而非仅仅撑筏本身？”
    他摇了摇头，不再看白云禪师，目光空洞地投向黑暗：“所以啊，这佛到底是什么？踏上修佛这路，本身就需要一种『求』。我……我……”
    话音至此，却骤然哽住。
    了因没有再说下去，只是肩头轻轻颤动起来。
    两行清泪毫无徵兆地滑过他清瘦的脸颊，悄无声息，却比任何嚎哭都更令人心颤。
    那泪光里映著的是迷茫，是彷徨，是一个灵魂在佛法深海中浮沉数载、却始终触不到岸的孤独与哀慟。
    白云禪师静静望著他流泪的模样，心中那圈涟漪渐渐扩大，化作一片无声的嘆息。
    老僧见过太多求法者——有的虔诚，有的聪慧，有的勇猛——却少有人像眼前这年轻人一样，因佛法本身而流泪。
    那不是感性的触动，而是理路走到绝处、心却无所依归的痛。
    悲哉，此子。
    痛哉，此心。
    白云禪师合上双眼，默诵一声佛號。
    那泪水中闪烁的，何尝不是一切眾生共有的迷惘？