知否：梁家我做主 - 第174章 指出问题

    第174章 指出问题
    “我已经將你上次说的完善好了，一人计短，我请你过来，是想让你看看其中可有疏漏。”
    王安石说著，从桌案上拿起几张写满字的纸张递给梁安。
    梁安接过，看了起来。
    许久，梁安看完最后一张，面露沉吟。
    思索片刻道：“总的来说，王知州完善的非常好，一些我没考虑到的疏漏，都考虑到了，不过这其中还是有些问题。”
    “我找伯谦来，就是找问题的，伯谦无需顾忌，有什么直说便是。”王安石微笑道。
    梁安听到王安石的话，神色有些古怪。
    这位可是歷史上有名的拗相公，就被自己轻易的改造成功了？
    不仅请他来看完善后的成果，还让他纠出其中的问题。
    歷史上王安石变法时，若是能稍微把別人的话听进去一些，即便变法最终还是会失败，也不至於背负骂名。
    “伯谦怎么了？”王安石疑惑道。
    “没什么。”
    梁安回过神来，说道：“我看王知州將商人能够拥有的田地上限，设定在五百亩——”
    “五百亩並不多，田地都需要採取轮耕，那些商人虽然靠著投机取巧，赚取了巨额財富，可只要他们不违法，就是大周百姓。
    一般商贾家里人口都比较多，五百亩並不算多。”
    王安石不等梁安说完，就详细的解释了一遍。
    这些算是基本常识了，不过梁安是勋爵子弟，不知道也正常。
    “我不是这个意思。”
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    梁安微微摇头道：“设定为五百亩，並没有错。可多出来的田地，可以分给子嗣同族，这一点有很大的问题。”
    古代百姓种植的土地非常多，他自然是知道的。
    他印象最深刻的就是唐朝初期了。
    唐初，男丁满十八岁，就可以得到八十亩口分田，二十亩永业田。
    口分田归朝廷所有，本人死后，朝廷就会收回。
    而永业田则可以传给子孙后代。
    注意，是以男丁授田，而非以户。
    也就是说，一家有个三个男丁，就有三百亩土地。
    可能有人要问了，以古代那落后的生產力，几口人种数百亩地，怎么可能种的过来。
    实际上，古代没有化肥，虽然有人和动物的粪便做肥料，却不足以大面积使用。
    为了土地能够恢復，正常情况下，都只种一半的土地，剩下的土地需要修养。
    而且古代粮食產量不高，需要大量的田地，才能养活一家人。
    五百亩对於寻常百姓人家来说，已经可以算是富农了。
    但对於商人来说，真不算多。
    “此法有什么问题？”
    王安石皱眉道：“这是我根据汉朝推恩令想到的，那些商贾若是把田地分给子嗣和家族其他人，就必须要分家。
    等那些人分到田地，直接就能瓦解其宗族势力。”
    他叫梁安来，確实是想让梁安替他找找疏漏的地方。
    可也有些炫耀的心理。
    他不仅完善了梁安所提的办法，还做出一定的修改。
    而可以把田地分给子嗣同族，便是他自认为的得意之作。
    皇权不下乡的根本原因便是宗族。
    宗族可以看成是国中之国，宗族有著自己的族规，有什么矛盾也不会找官府，只会找宗族。
    甚至宗族直接可以处死族人，像浸猪笼就属於宗族刑法，而非朝廷律法。
    除了一些大罪，很多时候宗族之法都要大於朝廷律法。
    这些人抱成团，在地方影响力非常大。
    寻常百姓只是一盘散沙，而那些宗族，则可以直接指挥族人。
    而那些宗族之人，之所以如此听话，並非是他们多团结。
    是因为多数田地都掌握在宗族手里，分配给其他族人耕种，他们不得不听话。
    最重要的是，这些宗族都不分家，很多宗族甚至有数百上千人都是一户人家。
    你没看错，就是一户人家。
    这么做最直接的好处便是逃税了。
    朝廷有一个税名为户税，是按户缴纳的。
    不分家只需按照一户缴纳即可。
    真是因为资源高度集中，其余族人不得不依赖宗族，还不能反抗。
    实际上一个宗族除了少数一撮人，剩下的和佃户区別並不大。
    他將持有田地设为每户五百亩，若是想把田地分给其他人，就必须分家。
    许多商贾本身也是一个宗族，那些商贾若是不想把手里那些上好的良田给卖掉，就只能分给同族。
    那些人必然以为可以掌控族人，殊不知分家后，拥有的天地会受法律保护，那些得到田地的百姓，岂能愿意继续被宗族掌控？
    这么做还有个好处，等將来可以把此法用在那些宗族身上。
    梁安却第一个就说此法不可行，他如何能够接受？
    梁安嘆了一口气，果然还是那个拗相公啊。
    不过他还是耐著性子解释道：“百姓对於宗族的依赖，並不是那么轻易可以动摇的。
    王知州可知道通过乡试，成为举人的书生，都会有大量百姓將田地掛靠其名下。
    难道那些百姓就不怕自家田地被吞併么？”
    按照大周的科举制度，通过县试就会被授予秀才的功名，得到免除徭役的特权。
    而考中乡试就是举人，举人可以得到免除摇役和税收的特权。
    只要读书人考中举人，当地的百姓就会想方设法的找关係，把自己的田地掛在对方名下。
    简单来说，就是签订契约把田地买给对方，但对方不需要支付钱財，田地也依旧归原来的百姓耕种。
    而百姓需要做的，就是把原本缴纳给朝廷的税收，给那个书生即可。
    乍一看好像没什么区別，掛靠给別人，还是需要交税，田地还成为別人的了。
    但实际上区別很大，朝廷规定的税收是一回事，差役下乡收税，却会以各种理由层层加码。
    最终落到百姓头上，就比原来的多个数成甚至翻倍都有可能。
    掛靠给举人，就不需要被那些差役再剥削一次了。
    至於自家田地会不会就这么没了，其实並不用担心。
    首先百姓选择的都是本地书生，掛靠之事算是当地人尽皆知的事。
    读书人为了脸面，就不敢把这些掛靠的田地据为己有。
    而且前面也提过，古人乡土情结非常重，大多数人即便再坏，也不会对自家附近的相亲用。